...让贤去吧（一笑）。我们由这两个故事，大概就可以知道，所谓“不尚贤，使民不争”，在老子当时的社会，在那个历史政治的形态中，“尚贤”已经是一种毛病，因此他提出这句话来。 闲话少说，书归正传。其实，人类历史上千古兴亡的人物，从作人与做事两个立场来讲...
...批判否定的对象，尔后虽有新儒学的研究与萌生，但在中国民主革命的大背景下，儒家文化在中国并未形成新的气候。 然而，严峻的事实是，一个新型的社会，特别是当它步入正常发展轨道的时候，不能不对自己的民族精神及传统文化进行重新反思，这是任何一个社会在...
...什么，当前应如何处理它与其他科技文化和人文文化的关系？搞清楚这些问题，不仅可以填补传统文化研究领域的一项空白或不足，而且可对当前中医药学的现代化提供历史的、思想的借鉴。如果缺乏对中医文化的认真研究并取得应有的科学结论，所谓中医药学的现代化...
...是因为对信奉佛教的傣族社会来看，傣族医药既然是佛主所创造的，在手稿上署上自己的姓名，是对佛的极大亵渎，这是不能允许的。从上述关于傣医学简要历史，可见傣医学理论的出现约在元代，可以认为，傣医学是印度医学、汉族医学与傣族本民族医学三者有机融合在...
...兼任广西中医学院壮医研究室主任，直接指导壮医门诊部的筹建和诊疗工作；1985年9月，招收第一批攻读壮族医药史的硕士研究生，为创新壮医药研究成果和引入研究生、本科生教育奠定了基础。经过一代又一代壮医药工作者长期的不懈努力，目前壮医药在理论研究...
...配伍原则，使“理、法、方、药”首次融为一体，共同构成了中医药的学术体系。而保留这些历史信息的，正是汉字。在东汉许慎编纂的第一部字典《说文解字》中，共收录汉字9353个，其中涉及医药、卫生、保健的汉字就达1124个，其中植物名称用字613个、...
...“化而欲作，吾将镇之以无名之朴”的结论。老子认为，理想的执政者，只要恪守“道”的原则，就会达到“天下将自定”这样的理想社会。这里所说的“镇”，有人解释为“镇压”，并据此认为老子在这章的说明中露出了暴力镇压人民的面目：谁要敢一闹事，那就要严厉...
...中国医药保健品进出口商会(以下简称"医保商会")与美国IMS(艾美仕)市场调研与咨询公司(以下简称"IMS公司")12月10日在京联合发布了《2007~2008中国与世界医药市场分析报告》(以下简称《报告》)：2007年1~10月，我国...
...替代医学法或传统医药法，作为中医药发源地的中国更应如此。 再有，中国本土医药比较精纯，理论与实践自成体系，这与世界卫生组织以及国际社会所认可的CAM有本质区别。CAM涵盖的内容庞杂，包括所有对抗医学以外的药物疗法和非药物疗法，中医药、印度...
...宏观世界的万物运动和微观世界如脏腑、经络、气血等存在着相互联系和影响；中医药文化的深邃，在于人文时代的精神土壤，与儒、佛、道思想有着千丝万缕的关系，与现代文化理念与表达方式存在相当的时空疏离感。中医药文化之丰富，体现在历史发展中理论与治疗方法、...
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