一要背暖 经云∶其背脊三椎，六节两傍，是肺俞二穴。若风伤于肺俞，使人毫毛卓立，皮肤闭塞而为病。其症或咳、或嗽、或喘、或呕哕、或吐逆，及胸满、憎寒、壮热皆肺俞受寒而得也。故曰背宜暖。 二要肚暖 俗云∶肚无热肚，肚者胃也。胃为水谷之海，若冷则物不腐化， 肠鸣 腹痛 ， 呕吐 、泄泻等疾生焉。经云∶胃热则消谷善饥，所以能饮食也。故曰肚宜暖。 三要足暖 经云∶其足阳
胃为水谷之海。胃主受盛，脾司运化，人身赖之以生，将养乖宜，致有 呕吐 之患。呕吐之症，非止一端，各从症治。或为寒气内蓄；或为暑气所干；咚为饮食所伤；或构结而气逆。须辨明是何症呕吐，寒则温暖之；暑则清凉之；停食当从消化；痰积必须顺桌。有未周之儿，或乳母夏月当风取凉；或冬月触冒风寒，此乳乳儿，亦令呕吐，随其冷热而治之。 凡小儿乳不可过饱，若满则溢，亦令呕吐。胃之
肺与大肠为表里，盖肺蕴热则秘结不通，肺脏虚寒则肛门外脱。因儿久患泻痢，肠胃内虚，或因病后气虚下陷，亦令 脱肛 。下失久不治，外为风湿所乘，则为终身之痼疾矣。凡脱肛之症，内用调理之药为主；外用洗托之药方得效也。 又有父母有 痔 ，生儿有此，照痔症调理之。 参苓白术散 、 助胃膏 、 启脾丸 三方并效。 固肠丸 治气 虚脱 肛。 龙骨 （ ） 诃子 没石子 粟壳
面部总图 （图） 头乃诸阳经络之所聚，面者五脏气血之荣枯，脏者神之舍，色者神之旗。五脏衰败面色枯槁，五脏充实面色光华。 故容色光泽者寿，容颜枯槁者夭。凡看婴童必先望气色盛衰，凶吉可知矣。 中庭与天庭，司空及印堂，额角方广处，有病定存亡，青黑 惊风 恶。 体和润泽光，不可陷兼损，唇黑最难当，青黑顺忧虑，昏暗实堪伤。
经云∶夏伤于暑，秋必 疟。疟，犹言凌虐也。其名有五∶曰瘅、曰寒、曰湿、曰牝、曰牡。证候虽各不同，皆由外受六淫之气，内为七情所伤，寒气客于腠里， 痰饮 积于胸膈。其症∶呵欠厥冷，口渴心烦，面色青黄，身体拘急，振振而寒，翕翕而热。又曰∶风寒暑湿，邪从外来；饮食起居，邪由内作。盖暑邪与正气相搏，阴阳交争，互相胜负。邪并于阳则热；邪并于阴则寒。阳胜则热多；阴胜则寒多
小儿遗尿 者，乃膀胱虚冷不能禁约，故尿自出也。夫肾主水，下通于阴， 小便 者津液之余也。膀胱为津液之腑，因虚弱内寒不能约制，其尿出而不禁，故云遗溺也。又有尿床者，亦由膀胱虚冷，夜间不禁，小便睡中自出谓之尿床。宜用温补之药即效。下贱之辈，有此疾者多，此亦非病，药不能疗也。 加味地黄丸 治肾虚冷，膀胱遗溺。 白茯苓 山药 山茱萸 熟地黄 （各一两） 丹皮 （五钱
初生芽儿一块血，也无形症也无脉，有惊须知是胎惊，有热须知是母热。三朝绷抱未安和，七日一腊古来说，脐风撮口老娘乖，锁肚青筋唇口撮。又有因邪 客忤 儿，不乳一宵神自脱，蝎蛇饼子保安康， 琥珀 抱龙亦可啜。若知难救病须臾，嫌儿 指甲 兼唇黑。女子初生 小便 血，正是胎中受热得；男儿两目闭不开，或患丹疮俱热极。二症皆宜 化毒丹 ，血出单煎 生地黄 。月中口内生痰涎，
痫之举发，症类争惊，眼白上窜，痰涎壅盛，痰吼如锯，身体僵仆，目不知人，发有轻重，症归于一。其病总归风、热、痰、火四证。而发有时度，远则一年、半载一发，近一二月一发，或有一月而发数次者。发则昏晕，自不知其所为。 其名有五，而属五脏。肝经病则为犬痫，面青反折上窜；心经病则为羊痫，面赤目瞪吐舌，或出血沫；脾经病则为牛痫，面黄目直视，肚 腹胀 满；肺经病则为鸡痫，面
至圣 来复丹 治荣卫不和，心肾不交，上实下虚，气厥痰闭，心腹冷痛，脏腑虚滑。不问男妇老幼，危急之症，但有胃气，无不获安。此药类二气，均调阴阳，掌天地冲和之气，有水火既济之功。可冷可热，可缓可急，其效殊胜。 硝石 硫黄 （各一两） 大阴 玄精石 （一两） 五灵脂 （四两，研，水飞） 陈皮 青皮 （各二两，俱去白，取净末） 先将硝、硫入铫内，细火微炒，用柳条不住
肝在天为风，在地为木，在人为肝，在时为春。肾水为母， 心火 为子。主筋，主藏魂。其声呼，其液泣，其味酸。 上应眼，外应 爪甲 ，其色青，欲如 青玉 之光泽，不欲如蓝。肝主风，风喜伤肝，病主 惊风 。急怒气逆则伤肝气。痘主 水泡 。燥气盛则病。面白则逆（金邪克木也。） 肝病∶面青筋急，多怒 目痛 ，自闭不欲见人，脐左动气。 肝实∶ 目赤 ，多怒，头眩，引胁痛，
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