...。后闻交趾出 丹砂 ，求为勾漏令，并携子侄至广州，留止于罗浮山炼丹，后终于该山。着有《抱朴子》，其内篇述“神 仙方 药，鬼怪变化，养生延年，禳邪却祸”之事，外篇言“人间得失，世事臧否”，反映其以神仙养生为内，儒术应世为外的儒道合一思想。书中有“ 金丹 ”、“黄白”、“仙药”诸篇，是现存较早之炼丹术著作，反映了当时对化合、分解、置换等基本化学反应的初步认识，在...
... 如 茱萸 子，四围赤、中有白汁，令人皮肉急， 恶寒 壮热，治法或以犀磨涂之，或画蠼 于地，取所画腹中土，作泥涂之，或治如 火丹 法，盖药剂禳 ，世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮， 鹿角膏 方 鹿角 （烧灰三两） 上一味，碾细，以 苦酒 调涂之，如疮有汁者，烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮， 槐皮浆 方 槐白皮 （半斤切以苦酒二升浸半日） 上一味，将酒洗疮上...
... 如 茱萸 子，四围赤、中有白汁，令人皮肉急， 恶寒 壮热，治法或以犀磨涂之，或画蠼 于地，取所画腹中土，作泥涂之，或治如 火丹 法，盖药剂禳 ，世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮， 鹿角膏 方 鹿角 （烧灰三两） 上一味，碾细，以 苦酒 调涂之，如疮有汁者，烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮， 槐皮浆 方 槐白皮 （半斤切以苦酒二升浸半日） 上一味，将酒洗疮上...
... 如 茱萸 子，四围赤、中有白汁，令人皮肉急， 恶寒 壮热，治法或以犀磨涂之，或画蠼 于地，取所画腹中土，作泥涂之，或治如 火丹 法，盖药剂禳 ，世所兼用。不可偏废也。 治蠼 尿疮， 鹿角膏 方 鹿角 （烧灰三两） 上一味，碾细，以 苦酒 调涂之，如疮有汁者，烧弊蒲席为末敷之。 治蠼 尿疮， 槐皮浆 方 槐白皮 （半斤切以苦酒二升浸半日） 上一味，将酒洗疮上...
...号，无悖于时；无或作为淫巧，以荡上心。 7、季春:是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之。 8、季春:是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。国人傩，九门磔禳，以毕春气。 9、季春:行之是令，而甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。
...号，无悖于时；无或作为淫巧，以荡上心。 7、季春:是月之末，择吉日，大合乐，天子乃率三公九卿诸侯大夫亲往视之。 8、季春:是月也，乃合累牛腾马游牝于牧，牺牲驹犊，举书其数。国人傩，九门磔禳，以毕春气。 9、季春:行之是令，而甘雨至三旬。季春行冬令，则寒气时发，草木皆肃，国有大恐。行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。行秋令，则天多沈阴，淫雨早降，兵革并起。
...时候有彗星出现，景公要派人去祭祀和祈祷以解除灾难。晏子说：“没有用处，那只会受骗。天道不糊涂，不会更改它的命令和主张的，既然如此，为什么要去禳解它呢？况且天有彗星，是用来扫除污秽，君主没有污秽德行，又何必去禳解它呢？如果德行有污秽，禳解又有什么用处呢？《诗经·大雅·大明》上说：‘这个周文王，小心翼翼地特意侍奉上帝，得到许多福祐；他的德行不奸邪，因而享有四方诸...
唐中宗时，唐公休璟为相。尝有一僧，发言多中，好为厌胜之术。休璟甚敬之。一日僧来，谓休璟曰：“相国将有大祸，且不远数月，然可以禳去。”休璟惧甚，即拜之。僧曰；“某无他术，但奉一计耳，愿听之。”休璟曰：“幸吾师教焉。”僧曰：“且天下郡守，非相国命之乎？”曰：“然。”僧曰：“相国当于卑冗官中访一孤寒家贫有才干者，使为曹州刺史，其深感相国恩，而可以指踪也。既得之，原...
...突遭屠割．俯就烹 ．存雌去雄．弃子存母．衔冤蓄恨．饮泣吞声．天道好还．出尔反尔．徒以信宿轮回．改易躯壳．倘令慧眼观之．正如投桃报李耳．夫闺闱贤达．自能戒杀放生．造福无涯．允臻善果．倘在中庸以下．积习昏沉．吾愿 慈母 贤姑．哲夫孝子．苦口缓颊．曲陈罪报．感触天性．庶几听从悔改．使门内杀业永消．冤仇不立．凡诸疾 苦夭 横．殃祸流离．俱可禳解矣．岂不自他兼利也哉．
...突遭屠割．俯就烹 ．存雌去雄．弃子存母．衔冤蓄恨．饮泣吞声．天道好还．出尔反尔．徒以信宿轮回．改易躯壳．倘令慧眼观之．正如投桃报李耳．夫闺闱贤达．自能戒杀放生．造福无涯．允臻善果．倘在中庸以下．积习昏沉．吾愿 慈母 贤姑．哲夫孝子．苦口缓颊．曲陈罪报．感触天性．庶几听从悔改．使门内杀业永消．冤仇不立．凡诸疾 苦夭 横．殃祸流离．俱可禳解矣．岂不自他兼利也哉．
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