...不备，遇此种因，求救是僧人形貌，说仇乃衔骨根因。”随出得堂前，把二鸡一豕事情，说与犹然师徒。他半信半疑，全未有个慈悲之念；一惊一怕，都存着个畏惧之心，巴不得天明起身，离店前去。此时却动了神元向道心肠，乃向店家说道：“小僧有件事儿，欲与店主...
...人之身，仙方以屋子名之。耳眼口鼻，其窗门户也；手足肢节，其楝梁榱桷也；毛发体肤，其壁牖垣墙也。曰气枢，曰血室，曰意舍，曰仓廪玄府，曰泥丸幽宫，曰紫房玉阙，曰十二重楼，曰贲门，曰飞门，曰玄牝等门，盖不一也，而有主之者焉。今夫屋或为暴风疾雨之...
...一九○○一·华佗治牛疫神方牛疫感传极烈，一牛染病，则附近之牛，必相继倒毙。其候如牛低头垂耳，食量减少，气喘发惊，涕泗交流，粪便初则燥结，继则泄泻，口内有腐烂斑痕，即为有疫之证，急于牛栏中烧真安息香，牛吸其香，即愈。或取獭屎三升，以沸汤淋取...
...，即：为杨，为鹳。《 坎》 卦后有八种，即：为宫，为律，为可，为栋，为丛棘，为狐，为蒺藜，为桎梏。《 离》 卦后有一种，即：为牝车。《艮》 卦后有三种、即：为鼻，为虎，为狐。《 兑》 卦后有二种，即：为常，为辅颊。注释说：“常，为西方神。”...
...人有心肾两伤，一旦觉自己之身分而为两，他人未见，而已独见之，人以为离魂之症也，谁知心肾之不交乎。人身之心肾，无刻不交。心不交于肾，则梦不安；肾不交于心，则神发躁。然此犹心病而肾不病，肾病而心不病也。故梦虽不安，魂犹恋于心之中；神虽发躁，魂...
...左贵嫔，名芬。兄思，别有传。芬少好学，善缀文，名亚于思，武帝闻而纳之。泰始八年，拜修仪。受诏作愁思之文，因为《离思赋》曰： 生蓬户之侧陋兮，不闲习于文符。不见图画之妙像兮，不闻先哲之典谟。既愚陋而寡识兮，谬忝厕于紫庐。非草苗之所处兮，恒...
...瘗，草莽莽兮木森森。伊邃世之遐胄，逮祖考之永延。咨吾家之不嗣，羌一适之未甄。仰崇堂之遗构，若无津而涉川。叶落永离，覆水不收；赤子何辜，罪我之由。 悲刑生辞 周文王之苗裔，予元舅之洪胄。厉操确其不拔。乡誉着而且就。妙邦畿而高，蔡雄州问以擢秀。...
...1。形之精粹处名心，中含良性本天真，天真一气精神祖，体是精兮用是神。【注】动植之物，一有其形，则形之至精，至粹之处，即名曰心。动物之心者，形若垂莲中含天之所赋，虚灵不昧之灵性也。植物之心者，即中心之芽，中含天之所赋，生生不巳之生意也。此形...
...《蘀兮》 1、蘀兮:蘀兮蘀兮、风其吹女。 叔兮伯兮、倡予和女。 2、蘀兮:蘀兮蘀兮、风其漂女。 叔兮伯兮、倡予要女。 ...
...③啾啾兮「穴」④夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。注释： ①：音“巫”。 ②：音“勃”。 ③：字形应带“犭”旁，音“员”。 ④：字形应带“犭”旁，音“又”。注释： 题解： 山鬼即一般所说的山神，因为未获天帝正式册封在正神之列，故仍称山鬼...
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