①古代传说中的长生久视、神通广大的异人。《史记·封禅书》：“其明年，东巡海上，考神仙之属，未有验者。” ②古代书目分类名称之一。西汉时将方技书《医药卫生一类书籍》分为医经、经方、房中、神仙四类。神仙类主要是讲求长生之道的书籍，计10家二百零五卷。《汉书·艺文志》卷三十：“神仙者，所以保性命之真，而游求于其外者也。聊以荡意平心，同死生之域，而无惕怵于胸中。然而...
论曰。嵇康之论养生曰。世或谓神仙可以学得。不死可以力致。又曰上寿百二十。古今所同。过此以往，莫非天妄，此皆两失，康之大意，以谓神仙特受异气，禀之自然，非积学所能致，至于导养得理，以尽性命，上获 千岁 ，下数百年，可有之耳，夫以康论养生则善矣，而独以神仙为不可学何哉，黄帝之论天真，混元之言道德，皆以虚无为宗，恬 为本，至于黄庭内景，金碧参同，其为养生引年之道，...
...饭熟取下，如此半月，如药干，更入蜜，丸如 梧桐子 大，空心温酒下二十丸，忌 羊血 ，其功甚大。 轻身壮阳，却老还童，去三尸，下九虫，除万病，神仙 巨胜丸 方 巨胜 （酒浸一宿九蒸九曝） 牛膝 （酒浸切焙） 巴戟天 （去心） 天门冬 （去心焙） 山芋熟 干地黄 （焙） 柳桂（去粗皮） 酸枣仁 覆盆子 菟丝子 （酒浸别捣焙干） 远志 （去心） 菊花 人参 白茯苓...
...津炼气，吐故纳新，上入泥丸，下注丹田，谓之内丹，阳龙阴虎，木液金精，二气交会，烹炼而成，谓之外丹，修真之士，先成内丹，后炼外药，内外相应，则神仙可致，然丹药之妙，自昔神仙不以语人，故世之所传者亦寡，今掇其传于世者，载于篇云。 神仙中品黄龙丹方 赤石脂 （十两） 黄 牛乳 汁（三升） 乳香 通明者（一斤） 白砂蜜（一斤） 甘草 （三两末）白 粳米 （三斗五升分...
...月的光亮，工人就接着走下去，石洞尽头连着一个山峰，工人就从洞口下了山，站直了身子一看，竟来到另一个世界。那山峰的一侧有万丈高，千山万谷都像是神仙境界。山中的岩石都是碧蓝的琉璃色，每道山谷中都有金银建成的宫殿。山中还有些大树，树干像竹子似的有节，树叶像芭蕉叶，开着盘子一样大的紫花。很多翅膀像扇子一样大的五色彩蝶在花间飞来飞去，还有像仙鹤的五色鸟在树梢间飞翔。每...
...又甚倦，请暂憩盘筵。书生曰：“坐以何难？但不利于君耳。”璆、韶诘其由。曰：“今夕中天群仙，会于兹岳，籍君神魄，不杂腥膻。请以知礼导升降。此皆神仙位坐，不宜尘触耳。”言讫，见直北花烛亘天，箫韶沸空，驻云母双车于金堤之上，设水晶方盘于瑶幄之内。群仙方奏霓裳羽衣 曲 。书生前进，命璆、韶拜夫人。夫人褰帷笑曰：“下域之人，而能知礼，然服食之气，犹然射人，不可近他贵婿...
...，相契为友。多游嵩华二峰，采松脂茯苓为业。二人因携酿酝，陟芙蓉峰，寻异境，憩于大松林下，因倾壶饮，闻松稍有二人抚掌笑声。二公起而问曰：“莫非神仙乎？岂不能下降而饮斯一爵！”笑者曰：“吾二人非山精木魅，仆是秦之役夫，彼即秦宫女子。闻君酒馨，颇思一醉。但形体改易，毛发怪异，恐子悸栗，未能便降。子但安心徐待，吾当返穴易衣而至，幸无遽舍我去。”二公曰：“敬闻命矣。”...
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