...国语辞典 疑惑、懷疑的心意。 論語．憲問：「夫子固有惑志於公伯寮。」 文選．班固．東都賦：「今將語子以建武之治，永平之事，監于太清，以變子之惑志。」...
...无所不至，神无所不通，气无所不同，形无所不类。孰为彼，孰为我？孰为有识，孰为无识？万物，一物也；万神，一神也，斯道之至矣。 ¤耳目 目所不见，设明镜而见之；耳所不闻，设虚器而闻之。精神在我，视听在彼。跰趾可以割，陷吻可以补，则是耳目可以妄设，...
...神分精乱而不揣（一作转），卒然见非常之处，精气魂魄散不相得，故曰惑。曰∶余疑何其然也，余每之东苑，未尝不惑，去之则复。余惟独为东苑劳神乎，何其异也？曰∶不然，夫心有所喜，神有所恶，卒然相惑则精气乱，视误故惑，神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑...
...神分精乱而不揣（一作转），卒然见非常之处，精气魂魄散不相得，故曰惑。曰∶余疑何其然也，余每之东苑，未尝不惑，去之则复。余惟独为东苑劳神乎，何其异也？曰∶不然，夫心有所喜，神有所恶，卒然相惑则精气乱，视误故惑，神移乃复，是故间者为迷，甚者为惑...
...狐惑与 ．虽是两疾．治法不相远矣．又曰．大抵伤寒病．腹内热入食少．肠胃空虚．三虫行作求食．蚀人五脏．及下部为 病．其候齿无色．舌上尽白．甚者唇黑有疮．四肢沉重．忽忽喜眠．虫蚀其肛．烂见五脏则死．当数看其上下唇．上唇有疮．虫蚀其脏．下唇有疮．...
...并行而不相悖。一有差错，岐境转多，视小为大、视一有二；脏气，精明所禀。五色，其征兆耳。火水未济，阴阳失其守使，则气乖而驳，视赤为白，视黑为赤。然此都无大患。但清明在躬，瞳子安可有此。万一转暂为常，则妄见内障不旋踵而至耳。治法∶十味益营煎、...
...不可误攻其无病如此．狐惑之为病．状如伤寒．默默欲眠．目不得闭．卧起不安．蚀于喉为惑．蚀于阴为狐．不欲饮食．恶闻食臭．其面目乍赤、乍黑、乍白．蚀于上部则声嗄．甘草泻心汤主之．蚀于下部则咽干．苦参汤洗之．蚀于肛者．雄黄熏之．狐惑、虫病．即巢氏所...
...作土龙者如禹之德，则亦将有云雨之验。五也。 顿牟掇芥，磁石、钩象之石非顿牟也，皆能掇芥，土龙亦非真，当与磁石、钩象为类。六也。 楚叶公好龙，墙壁盂樽皆画龙象，真龙闻而下之。夫龙与云雨同气，故能感动，以类相从。叶公以为画致真龙，今独何以不能致...
...与食积留中作热攻心．目亦见鬼总由神乱则然投以清热纳气及消痰蠲积之剂．则病自愈也．若其病久．垂亡目亦．见鬼者此乃元气尽脱于外为神散不聚非．神乱不安也．及察素问有五尸鬼篇．言人五脏虚而值运气不及之年．有克鬼见．令人暴亡．总以天虚而人虚应之虚则鬼...
...比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。” 主谓式；作宾语、分句；指不能理解别人的处境...
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