臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。 宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知补泻之法，体之左，有左补泻之法；右，有右补泻之法，随气血所行而治之。不合其理，孰为其治？又曰∶《素问》内言针而不灸，灸而不...
①潇湘神：词牌名，一名《潇湘曲》。此词作于朗州（今湖南省常德市）时期，诗中所及山水和故事皆在湘沅间。潇湘：湖南西南部潇水、湘水。 ②斑竹：即湘妃竹。相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。 ③泪痕点点寄相思：《述异记》载，“舜南巡，葬于苍梧。尧二女娥皇、女英泪下沾竹，文悉为之斑。” ④瑶瑟：以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦...
...寸。灸五壮，针三分。三度刺，目大明。 临泣 在目上直入发际五分陷中。针三分，灸五壮。 风府 在头后发际上一寸，大筋内宛宛中。针四分，禁灸。灸之使人 失音 。或七壮。 哑门 在项后入发五分宛宛中，仰头取之。针三分，禁灸。灸之令人哑。 风池 在脑空下，发际陷中。针一寸二分，灸不及针，日七壮至百壮，炷不用大。 络却 在脑后发际上，两旁起肉上各一寸三分，脑后枕骨，挟...
人脉微细不见或时无者∶以圆利针刺足少阴经复溜穴，针至骨，顺针往下刺之，候回阳脉生，方可出针。 蝎蜇、蛇、犬、 蜈蚣 伤，痛不可忍者∶各详其经络部分逆顺戚气刺之。盖逆顺戚气者，气随经直泻，不欲呼吸，使毒瓦斯行经也。用针咒曰∶天灵朗荣，愿保长生，太玄之一，守其真形，五脏神君，各保安宁，神针一下，万毒潜形，急急如律，令摄九针。默念咒一遍，吹气在针上，想针如火龙，便...
专治咽喉三十六症，一切鹅肿并用之。 血竭 （三钱） 白矾 （一两） 芒硝 （一两） 乳香 （五钱） 没药 （五钱） 硼砂 （五钱） 雄黄 （三钱） 麝香 （一分） 冰片 （五分） 共为细末，秤过，每两加入 胆矾 一分，俱系生用，不须制。 歌曰∶血雄三钱麝一分，五钱乳没 硼砂 同，矾硝一两一分胆， 片脑 细末用五分。
（素问四气调神论） 春三月，此谓发陈， （发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰发陈。） 天地俱生，万物以荣， （万象更新也。夜卧早起，广步于庭，广，大也。所以布发生之气也。） 被发缓形，以使志生， （缓，和缓也。举动和缓以应春气，则神定而志生，是即所以使也。后彼此。） 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚， （皆所以养发生之德也。故君子于启蛰不杀，...
夫形以养血，血以养气，气以养神。故形全则血全，血全则气全，气全则神全也。 孟子 曰：今夫蹶者趋者是气也，而反动其心是知神能养血与气，神托气而安也。气不和则神暴而不安。能安其神者，其惟君子乎宜细而辨之，乃为善也。寤则神游于眼，寐则神游于心，是其神出于形，为形之表也。亦犹日月灾之光外万物，而其神固在于日月之内也。夫眼明则神表，昏则神浊。清者贵，浊者贱；清者寤多而...
...丝竹空 百会 不识人∶水沟 临泣 合谷 脊反折∶哑门 风府 风痹∶天井 尺泽 少海 委中 阳辅 惊痫∶尺泽（一壮） 少冲 前顶 束骨 风痫∶神庭 百会 前顶 涌泉 丝竹空 神阙（一壮） 鸠尾（三壮） 风劳∶曲泉 膀胱俞（七壮） 风疰∶百会（三壮） 肝俞（三壮） 脾俞（三壮） 肾俞（年为壮） 膀胱俞 风眩∶临泣 阳谷 腕骨 申脉 中风∶临泣 百会 肩井 肩 曲...
手之太阴经属肺，尺泽肘中约纹是， 列缺侧腕寸有半，经渠寸口陷脉记， 太渊掌后横纹头，鱼际节后 散脉 里， 少商大指内侧寻， 爪甲 如韭此为美。 手阳明经属大肠，食指内侧号商阳， 本节前取二间定，本节后勿三间忘， 歧骨陷中寻合谷，阳溪腕中上侧详， 三里曲池下三寸，曲池曲肘外辅当， 肩 肩端两骨觅，五分挟孔取迎香。 足阳明兮胃之经，头维本神寸五分。 颊车耳下八分...
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