恭惟我主上殿下之六年也，命礼曹申严医教设针灸专门法，择其精 于术 者为师，而资性者为弟子，劝励之法甚悉焉。适有日本释良心以《 神应经 》来献，兼传其本国神医和介氏、丹波氏治 痈 疽八穴法。其八穴虽未试用《 神应经 》，其传授远有所自。而所论折量补泻法，皆古贤所未发者，其取穴又多有起发古人所未尽处，其所着穴，皆撮其切要而得效多者，文简而事周，令人披阅昝刻间，证...
...，令人瞳子并黑睛点小兼盲目。二茯俱恶 白蔹 ，畏 地榆 、 秦艽 、 鳖甲 ，忌 米醋 酸物、 雄黄 等。 马蔺 为使。 〔利〕味甘平淡，治与 茯苓 同功。入心之用居多，交心肾而安神、定志、开心、 益智 ，疗心虚惊悸，多恚善忘。 〔修治〕捣细，于水盆中搅浊，浮者滤去之，曝干切用。须于二八月采取阴干。凡用去心。宁心用 辰砂 拌。 按《 神农本草经 》止言茯苓，...
神者，人之未生，父母媾精，其兆始见一点，初凝一念是也。始见一点，即所以成形，初交一念，即所以生神。 神为气之子，如有气以成形，乃有神之知觉运动。指始有身而言也。 神为气之帅，如神行即气行，神住即气住。指既有身而言也。 神静则心和，神躁则心荡，心荡则形伤。欲全其形，先在理神，恬和养神以安于内，清虚栖心不诱于外。 《代疑编》云∶身如屋，神如主人，主人亡，则屋无与...
... 霍乱 ， 肠鸣 ，善噫∶三里 期门（向外刺二寸，不补不泻） 胁满∶章门 胁痛∶阳谷 腕骨 支沟 膈俞 申脉 缺盆肿∶足临泣 太渊 商阳 胁与脊引∶肝俞 背膊项急∶大椎 腰背强直不能转侧∶腰俞 肺俞 腰脊痛楚∶委中 复溜 腰背伛偻∶风池 肺俞 背拘急∶经渠 肩背相引∶二间 商阳 委中 昆仑 偏胁 背痛 痹∶鱼际 委中 背痛∶经渠 丘墟 鱼际 昆仑 京骨 脊膂...
教祖出口直原是京都府的农妇，生活贫困，信奉金光教。52岁时，长女和三女精神错乱。她自称金神附身，写出《神谕》，宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立，在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后，其婿出口王仁三郎掌握教权，大本教有更大发展。在教义方面吸收佛教的若干思想，并吸收某些民俗信仰。 宣称现实世界已经没落，必须加以改建，理想的弥勒佛世...
教祖出口直原是京都府的农妇，生活贫困，信奉金光教。52岁时，长女和三女精神错乱。她自称金神附身，写出《神谕》，宣称要靠金神之力改建“三千世界”。 1897年脱离金光教而独立，在农民和市民中获得迅速发展。出口直死后，其婿出口王仁三郎掌握教权，大本教有更大发展。在教义方面吸收佛教的若干思想，并吸收某些民俗信仰。 宣称现实世界已经没落，必须加以改建，理想的弥勒佛世...
...后手足如水，厥逆∶肩井（针五分） 若又见闷乱，急针三里。 胎衣 不下∶中极 肩井 阴挺出∶曲泉 照海 大敦 无乳∶膻中（灸） 少泽（补此二穴神效） 血块∶曲泉 复溜 足三里 气海 丹田 三阴交 妇人经事正行，与男子交，日渐羸瘦，寒热往来，经血相竞∶ 百劳 肾俞 风门 中极 气海 三阴交。若以前证作虚劳治者，非也。 女子月事不来，面黄， 干呕 妊娠不成∶曲池 ...
...丝竹空 百会 不识人∶水沟 临泣 合谷 脊反折∶哑门 风府 风痹∶天井 尺泽 少海 委中 阳辅 惊痫∶尺泽（一壮） 少冲 前顶 束骨 风痫∶神庭 百会 前顶 涌泉 丝竹空 神阙（一壮） 鸠尾（三壮） 风劳∶曲泉 膀胱俞（七壮） 风疰∶百会（三壮） 肝俞（三壮） 脾俞（三壮） 肾俞（年为壮） 膀胱俞 风眩∶临泣 阳谷 腕骨 申脉 中风∶临泣 百会 肩井 肩 曲...
（素问四气调神论） 春三月，此谓发陈， （发，启也。陈，故也。春阳上升，发育庶物，启故从新，故曰发陈。） 天地俱生，万物以荣， （万象更新也。夜卧早起，广步于庭，广，大也。所以布发生之气也。） 被发缓形，以使志生， （缓，和缓也。举动和缓以应春气，则神定而志生，是即所以使也。后彼此。） 生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚， （皆所以养发生之德也。故君子于启蛰不杀，...
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