...。帝曰∶相之奈何？曰∶血脉者盛，坚横以赤。上下无常处，小者如针，大者如筋，则而泻之万全也。故无失数矣。失数而反。各如其度。帝曰∶针入而肉着者何也？曰∶热气因于针，则针热，热则着于针，故坚焉。妄用砭石，后遗身咎，此冶之二失也。窥门而刺之者死于...
...木敷者，其叶发。按，《太素》作木陈者，其叶落。杨上善云：叶落者，知陈木之已尽，以比衰坏之征，于义较协。一曰治神，二曰知养身，三曰知毒药为真，四曰制砭石小大，五曰知腑脏血气之诊。杨上善云：存身之道，知此五者，以为摄养，可得长生也。魂、神、意...
...白青 石胆 太白石（白石） 特生石 握雪石 砒石 土黄 金星石 婆娑石 礞石 花乳石 白羊石 金牙石 金刚石 砭石 越砥 姜石 麦饭石 水中白石 河砂 杓上砂 石燕 石蟹 石蛇 石蚕 石鳖 蛇黄 霹雳砧 雷墨 食盐 大盐 戎盐 胡盐 光明盐...
...。帝曰∶相之奈何？曰∶血脉者盛，坚横以赤。上下无常处，小者如针，大者如筋，则而泻之万全也。故无失数矣。失数而反。各如其度。帝曰∶针入而肉着者何也？曰∶热气因于针，则针热，热则着于针，故坚焉。妄用砭石，后遗身咎，此冶之二失也。窥门而刺之者死于...
...，或用砭石治疗，或用针灸治疗，都能治好，其治愈的道理何在？ 岐伯说：这是因为病名虽同而程度有所不同的缘故。颈痈属于气滞不行的，宜用针刺开导以除去其病，若是气盛壅滞而血液结聚的，宜用砭石以泻其淤血，这就是所谓同病异治。 黄帝说：有患怒狂病的，...
...，或用砭石治疗，或用针灸治疗，都能治好，其治愈的道理何在？ 岐伯说：这是因为病名虽同而程度有所不同的缘故。颈痈属于气滞不行的，宜用针刺开导以除去其病，若是气盛壅滞而血液结聚的，宜用砭石以泻其淤血，这就是所谓同病异治。 黄帝说：有患怒狂病的，...
...用也。所以不十全者。精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。 诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，...
...宜石而泻之，此所谓同病异治也。（欲泻其血，宜用砭石，血泄则气衰而痈亦愈，此病同而治异也。）...
...也。所以不十全者，精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。 受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。 不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知...
...也。所以不十全者。精神不专，志意不理，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失矣。受师不卒，妄作杂术，谬言为道，更名自功，妄用砭石、后遗身咎，此治之二失也。不适贫富贵贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类...
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