少阴病提纲以原文281条之“少阴之为病，脉微细，但欲寐”为依据。为与病机相合，我们仍可将其改为：“诸脉微细，但欲寐，皆属于少阴。”有关少阴病提纲，我们拟从三方面来讨论。
眼目肿痛实难煞，攒竹提来泻最高，合谷忙将气下取，晴明提刮血渐消。
...．有形不痛者．阳之类．无形而痛者．其阳完而阴伤之也．有形不痛者．其阴完而阳伤之也．此皆形之纲领也．善诊者．推而极之．变而通之．按形体之浅深．审部位之经络．合之气色．参之形容．则其病虽异．而其应不穷．夫乃叹灵素之中多活法．岐黄以后少完医．否则率意而言．执方而疗．欲其丝丝入扣．滴滴归原也难矣．谚云．取法乎上．仅得其中．若取法乎中．岂不流于下乎．而况学其下焉者乎．
...定诸脉之纲领也。又曰∶“小大滑涩浮沉。”《难经》则曰∶“浮沉长短滑涩。”仲景曰∶“弦紧浮沉滑涩，此六者名为残贼，能为诸脉作病。”滑伯仁曰∶“提纲之要，不出浮沉迟数滑涩之六脉。夫所谓不出于六者，亦其足统表里阴阳、虚实冷热、风寒湿燥、脏腑血气之病也。浮为阳为表诊为风为虚。沉为阴为里，诊为湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此...
...自左走右为从．自右走左为逆．女子自右走左为从．自左走右为逆．此左右之辨也．由是而五色交错．六部合参．则又各有行走．各有逆从．是必察其色之所起．辨其色之所向．以推其顺逆．而断其吉凶焉．然其色之行走．于意云何．盖其色上锐者．其行上向．其色下锐者．其行下向．在左右如法．而内外亦然矣．此六部之提纲也．岐伯曰．脏腑之在中也．各以次舍．左右上下．各如其度也．其斯之谓欤．
...清浊之分焉．所以辨其表里阴阳也．有微甚散抟之分焉．所以辨其虚实久新也．以五色相应之理推之．其病症可知也．以五行生克之理推之．其顺逆可知也．以气色部位合而推之．其脏腑相乘之理又可知也．经云．五脏六腑．固尽有部．视其五色．黄赤为热．白为寒．青黑为痛．此所谓视而可见者也．千金云．病患鼻下平者． 胃病 也．微赤者．病发 痈 ．微黑者有热．青者有寒．白者不治．唇黑者胃...
...候也．肾主骨．故耳起五色者．病在骨也．黄赤者．多热气．青白者．少热气．黑色者．多血少气．黄赤为风．青黑为痛．白为寒．属分五行．亦应乎五脏也．气色之变．可以十法推之．生克之理．可以五行推之．其余望法．有可比例者．宜察其病．辨其证．而合参之也．若夫耳形之诊．当以浓而大者为形盛．薄而小者为形亏．肿起者．邪气实．消减者．正气虚．润泽则吉．枯槁则凶．合之于色．亦可辨其...
既述睑之形容．当观睑之气色．夫睑者．眼弦也．上为阳．下为阴．左为阳．右为阴．小 在外为阳．大 在内为阴．察其色之所见．以言其病之所在．脾胃之候也．脉经云．脾之候在睑．以气色言之．青属木．赤属火．黄属土．白属金．黑属水．此脏腑五行之分也．察其泽夭．以知成败．察其浮沉．以知浅深．察其清浊．以知阴阳．察其微甚．以知虚实．察其散抟．以知远近．浮清为外．沉浊为内．视气...
...生．此皆诊法之略也．由是而观．当以粗而长者为血多．细而短者为血少．耸与直立为邪实．焦与枯败为正虚．悴同折主死．美而泽主生．善诊者．察毫毛．观气色．听声音．参脉证．可以知其吉凶矣．若夫毛窍之多寡．或言八万四千．或言十万八千．而究竟不知几万几千．即能知其几万几千．亦何取乎几万几千．夫经络之曲折．病证之纷纭．古圣述之于前．昔贤验之于后．虽西医剖视．不能如此其详．而...
...．痛在肝者．属左胁．故左着床则更痛．痛在脾者．属右 ．故右着床则更痛．病在肺之左者．宜于左．病在肺之右者．宜于右．其肺 痈 生于左者．右卧则更痛．生于右者．左卧则更痛．其水病．左半着床．则左半身愈肿．右半着床．则右半身愈肿．此皆卧诊之大略也．合形状而观之．不有可见者乎．若夫因脉证而异．因气色而异．又当参之四诊．辨其三因．庶乎标本明而虚实判．不至以不平平之矣．
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