...枣皮1钱半。【功能主治】滋阴救根，以接真气。主左尺脉弱，肝肾真阴亏损，气自小腹冲上，呼吸似喘而不能接续。【用法用量】空心多服。如虚火上炎，宜用纯阴之品，本方去枸杞，加龟板胶（用蛤蚧粉炒成珠）2钱、麦冬钱半；如火烁肺金兼咳者、加百合2钱；如夜...
...此外，望诊中的“真脏色”，脉诊中的“真脏脉”，亦是失神的表现。故不应把失神局限地理解为精神症状。...
...逐脉审察者，一成之矩也。随人变通者，圆机之用也。比如浮沉迟数，以定表里寒热，此影之随形，复何论哉！然而形体各有不同，则脉之来去因之亦异，又不可执一说以概病情也。何则？肥盛之人，气居于表，六脉常带浮洪；瘦小之人，气敛于中，六脉常带沉数。性急...
...审之。凡持真脉之藏脉者，肝至悬绝急，十八日死。汪氏∶真脉之脏脉者，谓真脏脉之至数，以分五脏之属也。至，脉之应也。悬绝，止绝也。急，劲也。十八，肝脏之得数也。日，日干庚辛是也，脉绝死于所不胜之期。凡脉至流行，内应五脏肝心脾肺肾之气，外应先天...
...夫人身之有五脏六腑．俱静而不能自动．惟脾一脏．时时能动．磨掣水谷．以司变化．故五脏六腑之系于脾者．由万物禀育于土也．若脾有病．则不能以养百脉．凡各脏有病．或各腑有病．亦不能不干累于脾．凡各脏腑有病．内则病气干于脾之脏．外有脉气见于脾之部．...
...绝、绝无之殊。此为关格、真脏之见脉，可察而辨也。辨其对待，以察生克；辨其微甚，以察间甚；辨其悬绝，以察生死。而又察仲景之阴阳十脉。合而察之，前三法为经，后四法为纬。不待多脉之名象。而死生顺逆之机，了若指掌矣。...
...此外，望诊中的“真脏色”，脉诊中的“真脏脉”，亦是失神的表现。故不应把失神局限地理解为精神症状。 ...
...国语辞典 自然界的各種現象。 文選．賈誼．鵩鳥賦：「形氣轉續兮，變化而蟺。」 形體表現的精神。 文選．班固．幽通賦：「形氣發於根柢兮，柯葉彙而零茂。」 黃帝內經素問．卷六．玉機真藏論：「凡治病，察其形氣色澤。」 皮肉筋骨中的氣血。...
...形。正邪之中人也，微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情 黄帝曰：善哉。 黄帝问于歧伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？...
...形。正邪之中人也，微，先见于色，不知于身，若有若无，若亡若存，有形无形，莫知其情 黄帝曰：善哉。 黄帝问于歧伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明。按其脉，知其病，命曰神。问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之奈何？...
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