...知礼义，不可以行法也。法能杀人，不能使人孝悌；能刑盗者，不能使人有廉耻。故圣王在上。明好恶以示之，经非誉以导之，亲贤而进之，贱不肖而退之，刑诸不用，礼义修而任贤得也。”又曰： “夫义者，非能尽利天下者也，利一人而天下从；暴者，非能尽害海内者也...
...概述 卷一 阴阳颠倒篇 顺逆探原篇 回天生育篇 天人寿夭篇 命根养生篇 救母篇 红铅损益篇 初生微论篇 骨阴篇 卷二 媾精受妊篇 社生篇 天厌火衰篇 经脉相行篇 经脉终始篇 经气本标篇 脏腑阐微篇 考订经脉篇 包络配腑篇 卷三 胆腑命名篇...
...概述 卷一 阴阳颠倒篇 顺逆探原篇 回天生育篇 天人寿夭篇 命根养生篇 救母篇 红铅损益篇 初生微论篇 骨阴篇 卷二 媾精受妊篇 社生篇 天厌火衰篇 经脉相行篇 经脉终始篇 经气本标篇 脏腑阐微篇 考订经脉篇 包络配腑篇 卷三 胆腑命名篇...
...，诸风惊症宜推早，如若推迟命必亡，神仙留下真奇法，后学能通第一强。凡看鼻梁上筋，直插天心一世惊。初生时，一关有白，谨防三朝。二关有白，谨防五日之内。三关有白，谨防一年之外。凡筋在坎上者即死，坎下者三年。又有四季本色之筋，虽有无害。青者是风，...
...淋洗法，又称淋射法，是用药物煎剂或冲剂不断喷洒患处的一种外治法。 早在宋代，唐慎微所著的《证类本草》中，就载有草绳淋法治疗中暑；明代李时珍《本草纲目》中也有用冷水淋射百会穴或哑门穴治疗鼻衄的记载。现代临床上则主要用淋洗法治疗一些局部浮肿...
...高宗居父丧，信任冢宰默默不言，已经三年。免丧以后，他还是不论政事。群臣都向王进谏说：“啊！通晓事理的叫做明哲，明哲的人实可制作法则。天子统治万邦，百官承受法式。王的话就是教命，王不说，臣下就无从接受教命。” 王因作书告喻群臣说：“要我做...
...为祸。此看命之要法也。又曰甲生丑月，内有辛金，又值酉时，己是重犯，若天干复透辛多，更行西方，力不胜任，变官为鬼，旺处必倾，多致灾夭，须有合制方吉。若自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，更有印生助，官星虽多亦不为害。甲生戌月，虽坐火库，若不成局，无党...
...著作的问题，最大可能是传抄之误），增加了长短外就没有什么了。诚然是“因循陈编，缀缉成语”而已。有人增加了清浊等来自太素法的脉于诊病也是无补的。将脉名增加至三十余种，或略为卜几种只是个详略问题没有性质上的不同与学术上的发展。总之是没有在王叔和...
...。”此言之三法也。 《墨子闲诂》原文 2、非命中:今天下之士君子卢云“此下当有‘或以命为有’五字。”或以命为亡，我所以知命之有与亡者，以众人耳目之情，知有与亡。有闻之，有见之，谓之有；莫之闻，莫之见，谓之亡。然胡不尝考之百姓之情？毕云“旧...
...穆王命伯冏，为周太仆正，作《冏命》。 王若曰：“伯冏，惟予弗克于德，嗣先人宅丕后，怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。昔在文、武、聪明齐圣，小大之臣，咸怀忠良。其侍御仆従，罔匪正人，以旦夕承弼厥辟，出入起居，罔有不钦；发号施令，罔有不臧。下民祇...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
