孕妇用药_用药常识_【中医宝典】

56种孕妇妊娠期禁用或慎用的西药 FDA妊娠药物分级 宝宝未断奶 乳母慎用药 避孕药不是少女“万金油” 哺乳妈咪用药的四个原则 哺乳期妇女的用药问题 哺乳期妇女用药二十忌 哺乳期禁止和可使用的药物 哺乳期妈妈生病应怎样用药 不合理用药坐月子不刷牙 孕产妇口腔多 草药可能影响受孕能力 产后忌大量食用红糖 产后奶少用什么药好 产后缺乳可用催产素滴鼻促进泌乳 产后...

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成人用药_用药常识_【中医宝典】

板蓝根注射液的新用途 避孕药与抗生素同服易使避孕失败 成人疫苗清单 单纯性肥胖症用药 癫痫用药 服胃药最佳时候 高脂血症用药 骨折后不宜多服钙片 冠心病人急救药盒使用法 急性前列腺炎使用抗生素原则 急性肾小球肾炎用药 急性胃肠炎用药 急性支气管炎用药 健康人不宜滥用壮阳药催欲 疖的用药 滥用抗生素会伤眼 老药新用疗肝病 流行性感冒用药 慢性肾小球肾炎用药 泌...

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救五脏中恶卒死方《辅行脏腑用药法要》_【中医宝典】

陶经隐居云:中恶卒死者,皆脏气被壅,致令内外隔绝所致也,神仙有开五窍以救卒死中恶之方五首,录如左: 点眼以通肝气: 治跌仆,[既月]腰,挫闪,气血着滞,作痛一处,不可欠伸、动转方: 矾石 烧赤,取凉冷,研为细粉。每用少许,以酢蘸,点目大眦,痛在左则点右眦,痛在右则点左眦,当大痒,螯泪大出则愈。 吹鼻以通肺气: 治诸凡卒死,息闭不通者,皆可用此法活之。 皂角

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辨心脏病证文并方《辅行脏腑用药法要》_【中医宝典】

...心苦缓,急食酸以收之。① 小 泻心汤 (第一方) 治心中卒急痛,胁下支满,气逆攻膺背肩胛间,不可饮食,食之反笃者方: 龙胆草 栀子 (打,各两) 戎盐 (如 杏子 大三枚,烧赤) 上三味,以酢三升,煮取一升,顿服。少顷,得吐瘥。 大 泻心汤 (第一方) 治暴得心 腹痛 ,痛如刀刺,欲吐不吐,欲下不下,心中懊憹,胁背胸支满[,腹中]迫急不可奈者方: 龙胆 草...

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辨肾脏病证文并方《辅行脏腑用药法要》_【中医宝典】

...坚。故经云:以苦补之,甘泻之;肾苦燥,急食咸以润之,至津液生也。 小 泻肾汤 治 小便 赤少,少腹满,时足胫肿者方: 茯苓 甘草 黄芩 (各两) 上三味,以水三升,煮取一升,顿服。 大 泻肾汤 治小便赤少,是溺血,少腹迫满而痛,腰如折, 耳鸣 者方: 茯苓 甘草 大黄 黄芩 (各三两) 芍药 干姜 (各一两) 上方六味,以水五升,煮取二升,日二温服。 小 ...

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辨肝脏病证文并方_《辅行脏腑用药法要》_【中医宝典大全】

...心澹澹然如人将捕之。气逆则 耳聋 ,颊肿。治之取厥阴、少阳血者。 邪在肝,则两胁中痛,寒中;恶血在内,则胻善瘛,节时肿。取之行间以引胁下,补里以温胃中,取耳间青脉,以去其瘛。 陶云:肝德在散。故经云:以辛补之,以酸泻之。肝苦急,急食甘以缓之,适其性而衰之也。 小 泻肝汤 治肝实,两胁下痛,痛引少腹迫急,当有 干呕 者方: 枳实 (熬) 芍药 生姜 (各三两...

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辨肺脏病证候文并方_《辅行脏腑用药法要》_【中医宝典大全】

...背痛 ,汗出憎风;虚则胸中痛,少气,不能报息, 耳聋 ,咽干。 邪在肺,则 皮肤痛 ,发寒热,上 气喘 ,汗出,咳动肩背。取之膺中外腧,背第椎旁,以手按之快然,乃刺之,取缺盆以越之。 陶云:肺德在收。故经云:以酸补之,咸泻之;肺苦气上逆,急食辛以散之,开腠理以通气也。 小 泻肺汤 治咳喘上气,胸中迫满,不可卧者方: 葶苈子 (熬黑,捣如泥) 大黄 芍药 (...

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《临池》在线阅读

...书 法家 。字子升。范阳(今河北涿县)人。擢进士第,乾符中累进同中书门下平章事,拜中书侍郎,与郑畋俱李翱甥,同位宰相,终太子宾客。 《 临池 》或作《临池妙诀》二篇,首叙书法传授源流,自谓得永兴家法,乃取《翰林隐术》、右军《笔势论》、徐吏部《 论书 》、《窦臮字格》、《永字八法势论》,删繁选要,以为其篇,为目有八。 吴郡张旭言:自智永禅师过江,楷法随渡。永...

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太阴病宜四逆辈诸寒证_《医学衷中参西录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

太阴自少阳传来原无寒证,乃有其脏本素有寒积,经外感传入而触发之,致太阴外感之证不显,而惟显其内蓄之寒凉以为病者,是则不当治外感,惟宜治内伤矣。 《 伤寒 沦》原文∶自利不渴者,属太阴,以其脏有寒故也。当温之,宜四逆辈。 陈修园曰∶自利者,不因下而利也。凡利则津液下注,多见口渴,惟太阴湿土之为病不渴,至于下利者当温之,而浑言四逆辈,所包括之方原甚广。 王和安谓...

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_《脉汇辨》在线阅读_【中医宝典】

小序 叔和《脉经》,似无遗用。乃长短二脉,缺而不载;牢 革二 脉,混而不分;未尽厥旨也。王常辟伪七表、八里之陋,是矣,而复增长数二脉为九表,短细二脉为十里,又何说哉!脉之动静,固阴阳所生,其变化不皆为名数所限也。是编二十八脉,悉皆即义辨形,衷极理要。至于主病略同者,则不加诠释,引而申之,在于达者。

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