...治目风赤烂有翳．角孙、治目生肤翳．至阴、疗目翳KT KT ．合谷、疗目不明．生白翳．（下）张仲文疗风眼．卒生翳膜．两目痛不可忍．灸手中指本节头节间尖上三壮．炷如麦．左灸右．右灸左．前溪、主目中白翳．（千）解溪、主白幕覆珠子无所见．目卒生翳．...
...液之道开则泣，泣不止则液竭，液竭则精不灌，精不灌则目无所见矣。故命曰夺精。补天柱经侠颈。又云∶五脏六腑，心为之主，耳为之听，目为之视，肺为之相，肝为之荣，脾为之卫，肾为之主外。故五脏六腑之津液，尽上渗于目。心悲气并则心系急，心系急则肺举，肺...
...，因此视目光有神、无神常为心神存亡的标志。临床上瞳仁神光自散、目不识人常为神亡命欲竭之凶象，故《素问·玉机真藏论》曰：“目眶陷、真藏见、目不见人，立死”。目在预报五脏绝证方面也很有意义，如前贤认为，中风、鼻鼾目瞑者，肺绝。直视摇头、汗出者，...
...夫衄则上焦已亡血矣。汗之复竭上焦津液，血不荣则筋不舒，阴既虚则目不瞑而成痉 。少阴病脉沉细数，病为在里，不可发汗。少阴病，但厥无汗，而强发之，必动其血，或从口鼻，或从目出，是名下厥上竭，难治。脉动数微弱者，不可发汗。脉沉迟在里者，不可发汗。...
...水浅混浊，则不能照物，故绝无障翳遮睛。是以治目者，当养肝血，补肾水为主。然经又言∶心者，五脏之转精也。目者，其窍也。又云∶目者，心使也，心者，神之舍也。因事冗心烦，则神劳血虚火旺而目病，故清心养血安神，亦为治目之要务。东垣云∶五脏六腑之精气...
...湿热之害，惟小儿之色最正及长，食乎浓味，则泻其气，而色亦异矣。血轮者，两目角大小红 是也。内应于心，心主血，故曰血轮。夫火在目为神光，火衰则有昏瞑之患，火盛则有焚燥之殃。虽有两心，而无正轮。心君主也，通于大 ，故大 赤者，实火也。命门为小心...
...灵枢黄帝曰．人之哀而泣涕者．何气使然．岐伯曰．心者五脏六腑之主也．目者宗脉之所聚也．上液之道也．口鼻者气之门户也．故悲哀愁忧则心动．心动则五脏六腑皆摇．摇则宗脉感．宗脉感则液道开．液道开故涕泣出焉．液者所以灌精濡空窍者也．故上液之道开则泣...
...血不流，则色泽去，故面色黑如黧，此血先死，壬日笃，癸日死。三阴气俱绝者，则目眩转、目瞑，目瞑者，为失志；失志者，则志先死。死，即（则）目瞑也。六阳气俱绝者，则阴与阳相离，阴阳相离，则腠理泄，绝汗乃出，大如贯珠，转出不流，即气先死。旦占夕死，...
...者。疸也，宜服茵陈胃苓丸。儿有大病未愈，观其目或直视，或斜视不转睛者，或闭目不开者，或开目不合者，或哭无泪，或不哭泪自出者，有目胞肿者，有目陷者，有目中见物而畏怕者，皆恶②侯。②皆字下原脱“恶”，据忠信堂本补。...
...厥阴肝经之会）。又属二跷合脉（《灵枢》曰∶阴跷脉出人迎之前，入 ，属目内 ，合于太阳、阳跷而上行。气并相还，则为濡目；气不营则目不合。又曰∶目中赤痛，从内 始，取之阴跷。《素问》曰∶邪客于足阳跷之脉，令人目痛，从目 始。赵以德曰∶阴跷为病，...
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