鸟兽虫鱼之类，凡一百一十六种，皆是生命，各各自保爱其身，与人不殊，所以称近取诸身，远取诸物，人自受命，即鸟兽自爱，固可知也，是以须药者，皆须访觅先死者，或市中求之，必不可得，自杀生以救己命，若杀之者，非立方之意也，慎之慎之。
鸟兽虫鱼之类，凡一百一十六种，皆是生命，各各自保爱其身，与人不殊，所以称近取诸身，远取诸物，人自受命，即鸟兽自爱，固可知也，是以须药者，皆须访觅先死者，或市中求之，必不可得，自杀生以救己命，若杀之者，非立方之意也，慎之慎之。
鸟兽虫鱼之类，凡一百一十六种，皆是生命，各各自保爱其身，与人不殊，所以称近取诸身，远取诸物，人自受命，即鸟兽自爱，固可知也，是以须药者，皆须访觅先死者，或市中求之，必不可得，自杀生以救己命，若杀之者，非立方之意也，慎之慎之。
...之具……故论其书，以序方技为四种。”这四种方技包括医经、经方、房中、神仙。同书又载：“凡方技三十六家，八百六十八卷”，分别记述了医经七家，二百一十六卷；经方十一家，二百一十四卷；房中八家，一百八十六卷；神仙十家，二百零五卷。同书又有“侍医李柱国校方技”的记载，说明汉代所谓方技主要指医药技术知识及其著作。另外，《后汉书》、《新唐书》、《宋史》、《明史》中皆有方...
仲景先师着 伤寒 杂病论，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。 伤寒论一百一十三方，为一整个病。因伤寒病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学伤寒论须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之所以然。 金匮各方，是一个病一个方。学明伤寒论一百一十三方之后，再学金匮方，轻而易举。学完之后，再看王潜斋医书五种之...
仲景先师着 伤寒杂病论 ，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。 伤寒论 一百一十三方，为一整个病。因 伤寒 病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学 伤寒论 须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之所以然。 金匮各方，是一个病一个方。学明 伤寒论 一百一十三方之后，再学金匮方，轻而易举。学完之后，再看王...
仲景先师着 伤寒 杂病论，为中医方药祖本。金匮要略，即杂病也。 伤寒论一百一十三方，为一整个病。因伤寒病的表里，是一整个的。荣卫为脏腑之表，脏腑为荣卫之里。里气调和，表即不病。表气一病，里即失和。学伤寒论须表里作一整个学。而后得知一百一十三方之所以然。 金匮各方，是一个病一个方。学明伤寒论一百一十三方之后，再学金匮方，轻而易举。学完之后，再看王潜斋医书五种之...
凡 伤寒 时疫．不问阴阳老幼妊妇．误服药饵．困重垂死．脉沉伏．不省人事．七日以后．皆可服之．百不失一．此名 夺命散 ．又名 复脉汤 ． 人参 一两．水二钟．紧火煎一钟．以 井水 浸冷服之．少顷鼻梁有汗出．脉复立瘥．苏韬光侍郎云．用此救数十人．出王 KT 百一选方．
凡 伤寒 时疫．不问阴阳老幼妊妇．误服药饵．困重垂死．脉沉伏．不省人事．七日以后．皆可服之．百不失一．此名 夺命散 ．又名 复脉汤 ． 人参 一两．水二钟．紧火煎一钟．以 井水 浸冷服之．少顷鼻梁有汗出．脉复立瘥．苏韬光侍郎云．用此救数十人．出王 KT 百一选方．
（《拾遗》） 【集解】藏器曰︰生平地，叶似苦杖而小，节赤，高一、二尺，种之辟蛇。又一种草，茎圆似苎，亦敷蛇毒。 慎微曰︰按《百一方》云︰东关有草状如苎，茎方节赤，敷蛇毒，如摘却然，名蛇网草。又有鼠网草，即后莽草。 【气味】缺。 【主治】蛇虺毒虫等螫。取根叶捣敷咬处，当下黄水（藏器）。
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