瘟疫专书之概论_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

瘟疫,急性 传染病 也。自《内经》以下,无书不载,可谓详且尽矣。然瘟疫之来,以时代而异,以风土为移,故古今方药不同,南北治疗迥异。且变生顷刻,祸不旋踵,非斩关夺隘之将,不克获除暴安良之功。兹将其专书,略论于下∶吴又可之《 温疫论 》,实为治瘟疫专书之嚆矢。其辨证论治,有功千古。且发明瘟疫邪自口鼻而入,伏于膜原,又有九传之变,尤为卓识。惟其因遇崇祯辛已大疫流行...

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妊娠瘟疫_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

吴又可治孕妇瘟疫,用三承气兴利除害于反掌之间固已,但方中定当减去 芒硝 。盖 芒硝 乃软坚之物,用之能使胎化为水。倘痞满燥实坚皆俱,极数用生 大黄 而止,否则止用熟军为妥,胎与肠胃绝不相关, 大黄 荡肠胃而破坚燥,未闻能下胞孕者,服之何害。至云大黄为安胎之圣药,是专为里症应下者言之。若邪尚在表者,当速散其表邪,毋使内陷,为上乘也。 [B]HT 胎散[/B] ...

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伤寒有时气瘟疫不同_《伤寒捷诀》在线阅读_【中医宝典】

...气温和夏暑热.秋气清凉冬凛冽.四时正气自调匀.不犯寒邪无病孽.冬时严寒欲周密.君子深藏宜入室.中而即病曰 伤寒 .触冒寒邪成此疾.毒瓦斯入深不即病.至春与夏邪方出.春为温病夏为暑.变态无端病非一.若乃时行自不同.盖是非时之气失.春时应暖反大寒.夏时应热偏寒 .秋气清凉大热来.冬月严寒如春日.少长一般病相似.此是时行归瘟疫. 防风 通圣扶正气.九味羌和汤检一.

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酸梅汤治好朱元璋瘟疫_中医文化医林漫话_【中医宝典】

...息相关,那就是酸梅汤。 据说,酸梅汤是由朱元璋发明的。相传,元末的时候,朱元璋是以卖 乌梅 为生的小贩,当他卖到襄阳时,正赶上湖北荆襄一带闹瘟疫,朱元璋自己也被传染上了,病倒在旅店里。但当朱元璋挣扎着去旅店库房取 乌梅 时,忽然闻到了乌梅的酸气,他马上就感觉精神好了很多。于是,朱元璋灵机一动,便用乌梅搭配 山楂 、 甘草 一起煮成酸梅汤天天喝,过了段时间,他...

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瘟疫兼湿_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

...,当遵《金鉴》为是。 盖伤湿而又伤暑,只可谓之伤暑湿,而不可谓之湿温也。夫曰湿温者,是湿而兼瘟也。或先瘟而中湿,或先湿而患瘟,与暑何涉焉。第瘟疫兼湿又最难辨。□□□□□□□□□□□□□□□□□□□唯于一身尽痛,痛极且不能转侧,恶饮汤水,目中视物皆红黄,身目色微黄,而无 谵妄 等症者,辨之始得。而湿症之中,又有湿热、寒湿之分,总宜 白术茯苓汤 。湿热者, 小便...

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辨内伤寒认作瘟疫_《松峰说疫》_【中医宝典大全】

...腹急痛,手足冷,自觉不舒快,少情绪,其脉沉细。此症总由过食生冷,伤于脾胃所致,故方书名之为内伤寒,而以 治中汤 温散 之。此症多感于夏月,而瘟疫盛行之时与瘟疫甫愈之后,或感此症,昧者误认为瘟疫。而以疫法治之,鲜有不败事者,其弊必至于卒不能食,泄泻不止,而酿成大患。唯用 治中汤 加减出入,寒甚则加熟附,食积则加 麦芽 、 神曲 ,肉积则加 山楂 。呕恶则加 藿...

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仅读伤寒书不足以治瘟疫不读伤寒书亦不足以治瘟疫论_《松峰说疫》在线阅读_【中医宝典】

伤寒 者,为寒所伤,其来也有因,故初感总以汗散为主。若瘟疫并作因寒而得,不可以治伤寒之法治之。非惟麻、桂不用,即 羌活 、十神等汤亦非对症之药。所谓读伤寒书不足以治瘟疫者此也。至于瘟疫变现杂症之多,几与伤寒等。吴又可《瘟疫论》中,仅有斑、黄汗、狂等数条,至于《伤寒》中之诸汗、诸痛、 诸血 症,以及谵狂、渴烦、惕 、螈 、不语、摇头、大 小便 等症之方论,瘟疫...

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伤寒瘟疫治法不同辨_《医学集成》在线阅读_【中医宝典】

...塞,反入里矣。入里之后,亦宜分别寒热虚实治之,不可误下。必至大 便秘 结,六脉沉实,舌胎黄燥,痞满燥实悉具,方可下之,所谓伤寒下不嫌迟也。 瘟疫初起,只宜清里,不可散表。若误用 麻黄 、 桂枝 、 细辛 、 白芷 、 川芎 、 羌活 、 独活 ,及一切发散等药,则精血愈枯,邪热愈炽,往往害人。治法轻者清之,用神解、清化、三黄之类;重则下之,用升降、凉膈、双解...

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辨张景岳言瘟疫_《松峰说疫》_中医内科书籍_【岐黄之术】

《 景岳全书 》各门中讲解俱极精详透辟,唯瘟疫□□□□然缘其将 伤寒 、瘟疫二症,搅作一团,未曾分晰。□□□□□□□□□□□□□□也。其论瘟疫曰∶瘟疫本即伤寒,无非外邪之病,但染时气而病,无少长率相似者,是即瘟疫之谓云云。□□□□□□□□□□第伤寒为寒所伤,或凉雨所逼,或风雪所激,或失足落水,或猝然脱衣,或当风而寝,以致 头痛 憎寒,皮肤壮热,脊强无汗,方谓...

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伤寒瘟疫脉息不同辨_《医学集成》_中医综合书籍_【岐黄之术】

伤寒 初起,左手脉盛于右手,或浮而紧,自是风寒外感,必传入三阴,然后脉沉。 瘟疫初起,右手脉盛于左手,不浮不沉,中按洪长滑数,重者脉多沉伏细涩,或一手先伏,或六脉俱无,此邪热内壅,闭塞脉道。若认为阴脉,误用温补,祸不旋踵。

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