...。丹溪曰∶自郁成积，自积成痰，痰挟 瘀血 ，遂成窠囊，此为痞、为痛、为噎膈翻胃之次第也。王隐君曰∶痰证古今未详，方书虽有悬饮、留饮、支饮、 痰饮 诸饮之异，而莫知其为病之源。或头风目昏。眩运 耳鸣 ，或口眼蠕动，眉棱耳叶 瘙痒 ，或四肢 游风 肿硬，似痛非痛，或为齿颊痒痛，牙床浮肿而痛痒不一，或 嗳气 吞酸 ，嘈杂呕哕，或咽嗌不利，咯之不出，咽之不下，色似煤...
痰饮 咳嗽 者，肺肾之病也，而根实原于土虚。盖化水者，气也，其职在肺，化气者，水也，其职在肾，阳衰土湿，则肺失清降而气不化水，肾失温升而水不化气，于是痰饮作矣。痰饮浊瘀，肺气不布，隔碍壅阻，于是咳嗽生焉。治咳嗽者，去其痰饮，治痰饮者，培其土气，培土气者，疏木而泄水，缘水侮 木贼 ，中气湿寒，此痰饮咳嗽所由来也。然则苓桂术甘，实为痰饮主方，自此随证而化裁之，温...
...呕，呕有苦。太阴之胜，饮发于中。太阴之复，饮发于中，唾吐清液。太阳之复，唾出清水，及为哕噫。诸病水液，澄澈清冷，皆属于寒。 论证（共六条） 痰饮 一证，其在《内经》，止有积饮之说，本无痰证之名。此《内经》之不重痰证，概可知矣。及考痰之为名，虽起自仲景，今后世相传，无论是痰非痰，开口便言痰火。有云怪病之为痰者，有云痰为百病母者，似乎痰之关系，不为不重。而何《内...
...一枚，炙。约今之一钱三分） 水二杯，煎六分，去滓，入蜜半盏，再煎至八分服。 程氏曰∶留者行之，用 甘遂 以决水饮。结者散之，用 半夏 以散 痰饮 。甘遂之性直达，恐其过于行水，缓以 甘草 、 白蜜 之甘，坚以芍药之苦，虽甘草、甘遂相反，而实以相使，此苦坚甘缓约之之法也。《灵枢经》曰∶约方犹约囊。其斯之谓与?尤氏曰∶甘草与甘遂相反，而同用之者，盖欲其一战而留饮...
...声音克气色者．其死迟．气色生声音者．其愈速．声音生气色者．其愈迟．声色相应．而无过不及者．平人也．声色相应．而有过不及者．病患也．腑病多相生．脏病多相克．太过者病在腑．不及者病在脏．脏腑相乘．可由是而推也．此气色声音合参之旨也．至若病之定名．症之定候．其中又各有形容．各有宜忌．惟精于病症诸书．熟于疗治诸法．识其常．通其变．胸有成竹．目无全牛．庶可迎刃而解矣．
病名。出《金匮要略· 痰饮 咳嗽 病脉证并治》。但此书记述之痰饮有广义和狭义的理解。广义则概括多种饮病，包括痰饮、悬饮、溢饮、支饮等。此数种中之痰饮，则属狭义之范畴。痰饮由体内水湿不化所酿生。《 赤水玄珠 》卷六：“痰饮。胶固稠粘者，痰也；清而稀薄者，饮也。”费伯雄则谓：“痰饮者先生痰而后停饮，积水为病也。”（《医醇剩义》卷三）后世根据停饮部位、停饮久暂的不...
王（八月） 脾 肺气虚 ，中焦留伏 痰饮 ，加以操劳动肝，肝气横逆，挟痰饮上犯于肺，气逆脘闷， 咳嗽 痰稠，脉左弦右滑，治宜降气豁痰。 粉 沙参 新会皮 紫石英 赤苓 炒 苏子 宋 半夏 炒白蒺 八月扎 杏仁 旋复花 玫瑰花 姜汁 炒 竹茹
（论一首 方四十一首 灸法一首） 论曰∶夫饮有四，何谓？师曰∶有 痰饮 ，有悬饮，有溢饮，有支饮。问曰∶四饮之证何以为异？师曰∶其人素盛今瘦，水走肠间沥沥有声，谓之痰饮。饮后水流在胁下，咳唾引痛谓之悬饮。饮 水过多 ，水行归于四肢，当汗出而汗不出，身体疼重，谓之溢饮。其人咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 凡心下有水者，筑筑而悸，短气而恐，其人眩而癫...
□ 〔原文〕一法∶左右侧卧，不息十通。治 痰饮 不消。右有饮病，右侧卧，左有饮病，左侧卧，又有不消气排之，左右各十有二息，治痰饮也。 〔解说〕左侧卧或右侧卧，不息行气十通。可治痰饮不消。右有饮病，宜采用右侧卧位，左有饮病，宜采用左侧卧位，如果还有痰饮不消，可不息，行气以排之，左右各行气十二息，这样就可以治愈痰饮了。 【小结】 痰饮是人体内水液停积，输化失常而...
痰饮 壅逆因作喘，痰饮苏草滚痰从，停饮喘急不得卧，泻饮降逆苏葶功。 [注] 小儿痰饮作喘者，因痰壅气逆也，其音如潮响，声如拽锯者，须急攻痰壅，苏葶 滚痰丸 主之，若停饮喘急不得卧者，又当泻饮降逆苏葶丸主之，医者须分别施治，庶几曲中病情矣。 （苏葶 滚痰丸 ）方见食积 咳嗽 。 （苏葶丸）南 苏子 炒苦 葶苈子 各等分微炒以上为细末，蒸枣肉为丸，如 麻子 大，...
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