数 阳 数脉：一息六至。《 脉经 》。脉流薄疾。《 素问 》。 数为阴不胜阳。故脉来太过。 浮沉迟数脉之纲领。《 素问 》《 脉经 》皆为正脉。《脉诀》立七表八里。而遗数脉止于心脏。其妄甚矣。 【体状诗】 数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦，浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 【相类诗】 数比平人多一至，紧来如数似弹绳，数而时止名为促，数见关中动脉形。 数而弦急为...
...病变的类别、部位、性质以及邪正盛衰等方面情况，从而归纳为阴证、阳证、表证、里证、寒证、热证、虚证、实证八类基本证候。 八纲辨证是概括性的辨证纲领，它是根据病人的整体证候表现之总和概括出来自的规律。因为任何一种疾病，从类别上，可分为阴证和阳证，从病位上，可分为表证和虽里证；从病性上，可分为寒证和热证；从邪正盛衰，又可分为实证和虚证。尽管疾病的临床床表现错综复杂...
...中 蜘蛛 毒咬疮方 其人一身生蛛丝．不知人事者．以艾烟熏之．以 羊乳 灌之立瘥． 误吞麦芒 喉疮 方 先以乱丝或绒扎于如意骨上．如无则以柳条刮净．以火逼湾如意样．以丝绒扎上入喉中．上下搅之．待取出芒为妙．后以 青黛 吹之效． 误吞针钩有线者 即以汗衫竹节子穿在在线．推的竹节只抵钩子根．以线硬倒往里推．其钩即出为妙． 痘科 保元汤 加减前后十二日秘法俱见前论．
...中 蜘蛛 毒咬疮方 其人一身生蛛丝．不知人事者．以艾烟熏之．以 羊乳 灌之立瘥． 误吞麦芒 喉疮 方 先以乱丝或绒扎于如意骨上．如无则以柳条刮净．以火逼湾如意样．以丝绒扎上入喉中．上下搅之．待取出芒为妙．后以 青黛 吹之效． 误吞针钩有线者 即以汗衫竹节子穿在在线．推的竹节只抵钩子根．以线硬倒往里推．其钩即出为妙． 痘科 保元汤 加减前后十二日秘法俱见前论．
...中 蜘蛛 毒咬疮方 其人一身生蛛丝．不知人事者．以艾烟熏之．以 羊乳 灌之立瘥． 误吞麦芒 喉疮 方 先以乱丝或绒扎于如意骨上．如无则以柳条刮净．以火逼湾如意样．以丝绒扎上入喉中．上下搅之．待取出芒为妙．后以 青黛 吹之效． 误吞针钩有线者 即以汗衫竹节子穿在在线．推的竹节只抵钩子根．以线硬倒往里推．其钩即出为妙． 痘科 保元汤 加减前后十二日秘法俱见前论．
...中医学的辨证方法虽然多种多样，各有特点，但最后大都落实在脏腑的病变上，也即证候的定位是辨证内容组成的基本要素之一。例如， 八纲辨证 是辨证的纲领，但八纲辨证只是分析、归纳各种证候的类别、部位、性质、 正邪 盛衰等关系的纲领。如果要进一步分析 疾病 的具体病理变化，就必须落实到脏腑上来，用脏腑辨证的方法才能解决。脏腑辨证的主要内容包括脏病辨证、腑病辨证及脏腑兼...
数脉 ，一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，流利为滑...
数脉 ，一息六至（《脉经》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《脉经》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，流利为滑...
数脉 ，一息六至（《 脉经 》）。脉流薄疾（《素问》）。数为阴不胜阳，故脉来太过焉。浮、沉、迟、数，脉之纲领。《素问》《 脉经 》皆为正脉。《脉诀》立七表、八里，而遗数脉，止歌于心脏，其妄甚矣。 『体状诗』数脉息间常六至，阴微阳盛必狂烦。浮沉表里分虚实，惟有儿童作吉看。 『相类诗』数比平人多一至，紧来如数似弹绳。数而时止名为促，数见关中动脉形。数而弦急为紧，...
...，临川（今江西抚州）人。世医出身。尝任建康府明道书院医学教授，并游历东南各地，每至一地，必尽录其验方、搜集医着。因鉴当时 妇人科 医籍尚未有纲领，并谓“医之术难，医妇人尤难，医产中数证，则又险而难”，遂潜心研究妇人科，搜集 医经 及历代各家之说，参以己验着成《妇人大全良方》。此书自成体系，一名《 妇人良方 集要》或《妇人良方大全》，简称《良方大全》。全书廿四...
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