...至四五日内，忽然 出痘中，所谓 合痘也，发表起痘之药皆同， 发则痘自蒸长。若痘出六七日，内浆未灌，或灌未足，忽然 出痘中，所谓痘离 也，若助痘浆则 闷而难出，若攻 潮则痘靥而不浆。既欲其潮，又欲其浆，正所谓阴阳困惫，气血奔命者是也。证必上喘痰壅，下泻脓浆，神 昏厥 逆，百无一生。若痘少儿大，见 不失时机，连发 潮，痘虽迟滞，至三日潮完，痘复蒸浆回合。以其元气...
...至四五日内，忽然 出痘中，所谓 合痘也，发表起痘之药皆同， 发则痘自蒸长。若痘出六七日，内浆未灌，或灌未足，忽然 出痘中，所谓痘离 也，若助痘浆则 闷而难出，若攻 潮则痘靥而不浆。既欲其潮，又欲其浆，正所谓阴阳困惫，气血奔命者是也。证必上喘痰壅，下泻脓浆，神 昏厥 逆，百无一生。若痘少儿大，见 不失时机，连发 潮，痘虽迟滞，至三日潮完，痘复蒸浆回合。以其元气...
...至四五日内，忽然 出痘中，所谓 合痘也，发表起痘之药皆同， 发则痘自蒸长。若痘出六七日，内浆未灌，或灌未足，忽然 出痘中，所谓痘离 也，若助痘浆则 闷而难出，若攻 潮则痘靥而不浆。既欲其潮，又欲其浆，正所谓阴阳困惫，气血奔命者是也。证必上喘痰壅，下泻脓浆，神 昏厥 逆，百无一生。若痘少儿大，见 不失时机，连发 潮，痘虽迟滞，至三日潮完，痘复蒸浆回合。以其元气...
...身 发热 ，12天后痘已 结痂 。其实，鼻苗种痘法在唐代已趋向成熟，四川、河南一带已施行种痘，但主要在民间秘传，应用不广泛。明代以后，人痘接种法盛行起来。从宋代到元代、明代，有关种痘的专书大量出现，其数量之多，在著作中，除 伤寒 著作外，没有与之能相比。清代，人痘法的推广，还得益于康熙皇帝的提倡。他首倡在皇族内接种人痘，然后推广到外边四十九旗以及喀而喀诸藩。...
...生，一切喜事，无不用之，以为祥瑞口号，至于结姻币聘，虽不取生者，亦必剪造绫绢，肖其形以代之。又与 吉祥草 、葱、松四品，并列盆中，亦俗套也。种法：于春、秋二分时，分栽盆内，置之背阴处。俗云："四月十四是神仙生日，当删剪旧叶，掷之通衢行，令人践踏，则新生叶发生必盛。"喜壅肥土，浇用冷茶。”2.《纲目拾遗》：“浙婚礼多用之伴礼函，取其四季常青，有长春之义。” 【...
...医的预防针（种痘），宋真宗时，峨眉山神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世，故民俗称种痘为神苗，是预防针之始，种痘的方法有水苗法、旱苗法、痘浆法、痘衣法等四种。种痘为什么不能普遍呢？因种痘在使未生痘疹的人传染产生痘疹，以产生对疾病的抵抗力，即免疫功能的产生，而不是使痘疹出不来，为避免与其它疾病并发逆症（并发症），故种痘必须在身体健康时种植，以免发生危险。 ...
...医的预防针（种痘），宋真宗时，峨眉山神人出，为丞相王旦之子种痘而愈，遂传于世，故民俗称种痘为神苗，是预防针之始，种痘的方法有水苗法、旱苗法、痘浆法、痘衣法等四种。种痘为什么不能普遍呢？因种痘在使未生痘疹的人传染产生痘疹，以产生对疾病的抵抗力，即免疫功能的产生，而不是使痘疹出不来，为避免与其它疾病并发逆症（并发症），故种痘必须在身体健康时种植，以免发生危险。 ...
...分攻补两途，方由试验中来；论小儿抽风非 中风 ，以大补 元气 一方治之；以不能言之儿，查出二十种气虚之形症，平素细心，不同可知；论痘非胎毒、痘浆非血化，以六方治古人不治之六十种逆痘，颇有效者。先生之书，大抵补前人之未及，而在气虚血瘀之症为多，今特揭诸篇首。 知非子书 自序 余著《医林改错》一书，非治病全书，乃记脏腑之书也。其中当尚有不实不尽之处，后人倘遇机会...
...大豆视土地肥硗、耨草勤怠、雨露足悭，分收入多少。凡为豉、为酱、为腐，皆于大豆中取质焉。江南又有高脚黄，六月刈早稻方再种，九十月收获。江西吉郡种法甚妙：其刈稻田竟不耕垦，每禾稿头中拈豆三四粒，以指扌及之，其稿凝露水以滋豆，豆性充发，复浸烂稿根以滋。已生苗之后，遇无雨亢干，则汲水一升以灌之。一灌之后，再耨之余，收获甚多。凡大豆入土未出芽时，防鸠雀害，驱之惟人。 ...
...。 倒床作龟息，逡巡辄复觉。 隔门灯火明，仿佛闻语笑。 杯棬相劝酬，往往见讥诮。 披衣坐跏趺，衰老当自了。 室空窗亦虚，半夜明月到。 老卢下种法，従古无此妙。 根生花辄开，得者自不少。 要须海底行，更问药山老。 《厅前柏》 稚柏如婴儿，冉冉三尺长。 移根出涧石，植干对华堂。 重露恣膏沐，清风时抑扬。 我老不耐寒，怜汝堪风霜。 朝夕望尔长，尺寸常度量。 知非老...
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