...余．血气已调．形气乃持．余已知血气之平与不平．未知 痈 疽之所从生．成败之时．死生之期．各有远近．何以度之．可得闻乎． （以上叙血之源流跌入痈疽以起下文） 岐伯曰．经脉留行不止．与天同度．与地合纪．故天宿失度．日月薄蚀．地经失纪．水道流溢．草 不成． （ 盖 之讹也见邪客篇 音宜 草 鹿葱 也一名宜男） 五谷不殖．径路不通．民不往来．巷聚邑居．则别离异处．血...
窦汉卿曰∶夫 疮疡 作渴，若 痛 发热 ，便利调和者，上焦热也，用 竹叶石膏汤 。肿痛发热，大 便秘 涩者，五 内热 也，用 四顺清凉饮 。 肿痛甚者，热毒蕴结也，用 仙方活命饮 。漫肿微痛者，气 血虚 壅也，用 补中益气汤 。若因 胃火 消烁，而津液短少者，用 竹叶 黄 汤。若因 胃气虚 而不能生津液者，用 补中益气汤 。若因胃气伤而内亡津液者，用 七味白...
...服．疮在上食后服．在下食前服．能饮酒者外再饮四五杯．忌酸酒铁器豆芽菜粉油腻等物．服毕宜侧卧．少暖有汗觉痛减大半．有起死回生之功效．不尽述． 痈疽发背在头及脑后脊背．加 羌活 本 角刺 一倍．此太阳经药也． 在胸胁少阳经部位者加 柴胡 栝蒌仁 为君． 在腹脐者太阴经加 陈皮 赤芍 白芷 为君． 在手及臂膊加 桂枝 金 银花 为君． 在足腿膝加 牛膝 防己 黄柏...
疮疡 发痉，因气血亏损，外邪所搏，或内虚郁火所致。其症牙关紧急，四肢劲强，腰背反张，肢体 抽搐 ，有汗不 恶寒 者，名曰柔痉，风伤卫故有汗也。无汗而恶寒者，名曰刚痉，寒伤荣故无汗也。皆因亡血过多，筋无所养， 伤寒 汗下过多，及 溃疡 产后者多患之，此乃败症也。若大补气血，多有复生，如作风治，速其危矣。治在婴儿尤难调理，宜审其禀赋，及乳母所致者而治之。 一小儿...
...胸中痛短气者，当入暗中以手中指按左眼视若见光者，胸中有结痈，若不见光者，疽内发，针伤脉，血不出住实不泻，当成痈也。凡脉来细而沉，时直者，身有痈疽，脉来大渐小者，阴结苦肌 肉痹 ，痈 疖 寻寸口，如此来大而渐小也。 漏芦汤 方∶ 漏芦 白蔹 黄芩 枳实 （炙） 芍药 升麻 麻黄 甘草 （炙，各二两） 大黄 （三两） 上九味， 咀，以水一斗煮取三升，分三服，无药...
...色不变，当助胃壮气，令其内消。若疼痛不止， 肿不消，当用 人参 黄 散以托里排脓。若饮食少思，肌肉不生，当用参 托里散 以补养脾胃。丹溪云∶痈疽因积毒在脏腑，当先助胃壮气，使根本坚固，次以行经活血药佐之，参以经络时令，使毒瓦斯外泄。治之早者，可以内消，此内托之旨也。又云；肿疡内外皆壅，宜以托里表散为主，如用 大黄 ，宁无孟浪之非； 溃疡 内外皆虚，宜以补接为...
... 疖 ，自可敷贴而消，若憎寒壮热，沉困躁扰，为心腹之害，又当求其本而治之，乳下婴儿，母子俱服，是在医师神而明之，无按图索骥之理，薛氏乃掇大科痈疽证治，赘附《保婴》，近于骈拇枝指矣，若夫溯流穷源，明经络，分表里，审顺逆，则无大小之异，有专科书在，又何赘焉。今第以小儿所专者集为是编，以至危且急，杀人顷刻，莫如 丹毒 ，故首列之，且独加详焉。 〔郑〕夫 疮疡 ，皆...
一、疮疡形之于外，病源必根于内 顾氏以“外之症实根于内”立论，遵循经旨“诸痛痒疮，皆属于心”，火能克万物，故百病由火而生。发于内者为风劳、盅膈、痰喘、内伤；发于外者，成痈疽、发背、对口、疔疮。顾氏曾谓：“疮疡大证其形于表，而根于内，治外而不治其内，舍本求末，焉能得瘳厥疾。” 顾氏以善治疔疮走黄而负盛名。疔疮为疮中之最，自古谈疔色变，疔疮症情凶险，善行数变，有...
疮疡 内治法中“消、托、补”三大法则之一。见《 集验背疽方 》。此法适用于疮疡溃后，毒势已去，正气虚弱，脓水清稀，疮口难敛者。临床可随证选用，如气虚者用 四君子汤 ； 血虚 者用 当归补血汤 ；气血俱虚者用 十全大补汤 ；中气不足者用 补中益气汤 。但疮疡溃后，毒邪未尽者，当宜托里之法，使用本法宜审慎。
痈 疽论∶黄帝曰∶夫子言痈疽，何以别之？岐伯答曰∶营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之，从之而不通，壅遏不得行，故热。大热不止，热胜则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷肌肤于骨髓，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。黄帝曰∶何谓疽？岐伯答曰∶热气绝盛，下陷肌肤筋髓骨肉，内连五脏，血气竭尽，当其痈下，筋骨良肉皆无余，故命曰疽。疽者其上皮夭瘀以坚，亦如牛领之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。