李氏云∶大抵疽口紧小而硬者，盖因风毒所胜，合用 蚣蝎散 掺疮口，以 神异膏 贴之。 蚣蝎散 赤足 蜈蚣 （一条去头足） 全蝎 （三个去足生用） 上为末，用 猪蹄汤 净洗，搽之。 〖愚按〗前症乃风寒滞于疮口，而未传于内也。凡伤损之症，尤多此患。经云∶风症善行而数变，入脏甚速，死生在乎反掌，当急分表里虚实而治之。其邪在表者，善伸数欠，筋脉拘急， 恶寒 惕搦，脉浮
李氏云∶ 痈 疽已安之后，或未安之际，口舌燥黄如 鸡内金 者，乃肾水枯竭， 心火 上炎，此症最恶。古人云，玉华池竭七朝亡。若误投以丹药，祸在反掌，急用 加减八味丸 ， 桑枝煎 五味子汤 ，以滋补之。 〖愚按〗前症若不慎房事，亏损真阴，而 虚火 上炎，亦多患此。若 发热 作渴，或 口舌生疮 ，或 小便 频数，或茎中作痛，亦宜用前药（详见附录用药关键）。 桑枝
伍氏云∶ 痈 疽 发热 大渴，毒瓦斯炽盛，急用神仙追毒丸驱下恶毒，次以 清膻汤 、 万金散 、 五香连翘汤 、六味 车螫 散、 千金漏芦汤 选用之。渴不止，用秘传 金粉散 、 人参 黄 散、 内补散 之类，以补津液，生血气，其渴自止。 〖愚按〗前症若脉沉实，大 便秘 结，宜用前药驱逐积毒。若发热作渴，饮食如故，大便如常，属胃经实热，用 竹叶石膏汤 以清胃热，
凡疽症先以 麦饭石 膏涂之，俟疮根渐收，却敷 神异膏 敛之。夫 痈 疽之发有浅深，故收敛之功有迟速，断不可早用收口之药，恐毒瓦斯未尽，后必复发，为患匪轻。但麦饭膏难于修合，用 神异膏 亦效。 〖愚按〗前症若毒已解而不生肌收敛者，元气虚也。用 六君子汤 壮其脾胃，则肌肉自生，设有余毒，亦能自解。（详见附录用药关键）。 神异膏 露蜂虏（蜂儿多者一两） 玄参 （五
李氏云∶疽疾将安，每日当服 十全大补汤 ，以补气血，宜与排脓内补 十宣散 相间服。 〖愚按〗前云 溃疡 属气血俱虚，固在所当补；若患肿疡而 气血虚弱 者，尤宜预补，否则虽溃而不敛矣。凡大病之后，气血未复，多致再发；若不调补，必变为他症而危。成误以为疮毒复发，反行攻伐，速其不起，深可为戒也（详见附录用药关键）。
李氏云∶ 麦饭石 膏，治发 背痈 疽神妙，惜世罕知。有患者，因脓不溃，以毒药罨之，其势益甚，毒延咽喉、脚膝，皆为不治。余用此膏，一夕顿溃，凡疽得脓，其毒始解。或有不溃者，须用此膏。故录之，俾精择修合，以取十全之功也。 〖愚按〗前症属腑属阳，而气血未损者，用前膏敷之，固无不愈。然亦有属脏属阴，而气血有亏者，当审其因，而调治其内，可也。大凡疮阳之作，由胃气不从，
夫 痈 疽之生．原无定位．生死之辨．不可不知．生于不系经络所会关节之处．脏腑俞募之所针治之法．在于疮医甚详．验于脉．审于症．察于部位．观之虚实．按法治之虽在九死部位．亦有生矣．如患者隐而不言．设不早治．再遇庸俗．治不对症．特犯禁忌．调护失宜．虽发于不死之部位．犹恐难生矣．一伏菟二腓 三背四五脏俞六脑七髭八鬓九颐．此九处系紧关节要．出于此事难知．宜当熟玩知之矣
陈实功曰∶夫 痈 疽对口大疮，内外腐肉已尽，惟 结痂 时，内肉不粘连者，用软绵帛七八层放患上，以绢系紧，将患处压实数次，内外之肉自然粘连一片，长如生成之肉矣。倘患口仍有未完处，再搽 玉红膏 ，其肉自平矣。（《正宗》）
灸法，是指应用高温（主要是艾药或其他物质燃烧后产生的温热）或低温，或者以某些材料（对皮肤有剌激作用的药物或其他物质）直接接触皮肤表面后产生的刺激，作用于人体的穴位或特定部位，从而达到预防或治疗疾病的一种疗法。 是针灸医学的主要组成部分，也是我国重要的传统非药物疗法之一。 灸法属于温热疗法，与火的关系密切，火的历史在我国可以追溯到50万年前的“北京人”或80万...
我国灸法种类很多，但总的来说可分为艾灸法和非艾灸法两大类。 一、艾灸法 艾灸法，它是以 艾叶 制成艾绒作为灸材的一种施 灸方 法。无论古代还是现代，临床上应用得最多最普遍的是本法。 艾灸法分艾炷灸和艾条灸。艾炷灸又有着肤灸（直接灸）、隔物灸（间接灸）之分；艾条灸则有温和灸、回旋灸、雀啄灸及按压灸、隔物悬灸等不同种类，其治疗作用各有特点。由于“ 艾叶 苦辛，生...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。