病传 ，①《 灵枢 》第四十二篇篇名。本篇主要讨论了 邪气 侵害人体后的 传变 规律。 ② 疾病 的传变过程。《 素问 . 标本 病传论》：“夫病传者，心病先 心痛 ，一日而咳，三日 胁支痛 ，五日闭塞不通……”
...六腑，通过经络系统“内属于脏腑，外络于肢节”的作用实现的。在生理情况下，五脏相互资生、相互制约，以维持人体的正常生命活动；在病理情况下，五脏病邪相互影响、互相传变。因此，当一脏发病后，治疗必须照顾整体，即在治疗本脏病变的同时应积极调治其他脏腑，以防止疾病的传变。 从脏腑学说角度来理解 生理上肝主藏血、主疏泄，寄相火，主升主动；脾居中州，主运化水谷，有生血统血...
六经辨证，始见于《 伤寒 论》，是东汉医学家张仲景在《素问·热论》等篇的基础上，结合伤寒病证的传变特点所创立的一种论治外感病的辨证方法。它以六经（太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经）为纲，将外感病演变过程中所表现的各种证候，总结归纳为三阳病（太阳病、阳明病、少阳病），三阴病（太阴病、少阴病、厥阴病）六类，分别从邪正盛衰，病变部位，病势进退及其相互...
又称“痺毒”。指南方山林间湿热蒸郁而产生的一种病邪，类于自然疫源的性质，通常指的多是疟疾。
又称“痹毒”。指南方山林间湿热蒸郁而产生的一种病邪，类于自然疫源的性质，通常指的多是 疟疾 。
给间者并行，甚者独行条目的留言 -- 77.96.114.9 2015年1月3日 (六) 00:03 (CST) 留言： 间，甚指病气短传变。
病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，即发病没有三阳经的证候，而出现三阴经的证侯。故又称“直中三阴”。
病邪不经三阳经传变而直接侵犯三阴经，即发病没有三阳经的证候，而出现三阴经的证侯。故又称“直中三阴”。
治疗学术语。指古代用咒语祛除病邪的精神疗法，属心理医学范畴。《灵枢·官能》：“疾毒言语轻人者，可使唾 痈 咒病。”
...外感温热病由表入里、由浅入深的一般规律，从而为治疗提供依据。卫气营血辨证弥补了 六经辨证 的不足，丰富了外感 热病 学 辨证论治 的方法。 传变 卫气营血辨证作为外感温热病的四种不同证候，主要临床表现：身热夜甚， 口渴 ， 心烦 不寐 ，甚或 神昏 谵语 ， 斑疹 隐隐， 舌红 绛， 脉细数 。 病机 分析：本证以热入营分，营阴受损，心神被扰为特征。温热之邪...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。