甲申春里中一寡妇甫三旬．时或增寒 发热 ．通宵不寐．时或经昼昏眠．呢喃独语．遇劳肢体厥冷．每自用姜葱解表．遂致停热脾胃．乘虚下注而患赤带．脉沉伏若绝．重按洪实搏指余以为相火蕴隆内真热而外假寒用 四物汤 ．加 黄连 龙胆 炒栀 知母 茯苓 木通 投八剂．诸症悉平褚澄以僧尼寡妇异其治诚然．
指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉虽洪大，但按之无力。
指体内阴寒过盛，把阳气格拒于外，出现内真寒而外假热的证候，或简称“格阳”。临床常见某些寒证，因寒到了极点，阴盛于内，反而肌表出现浮热（稍按则不热）、口渴、手足躁动不安、脉洪大等假热症状。但病人身虽热，却反而喜盖衣被；口虽渴而喝汤水不多，或索水而又不想喝；手足躁动，但神态安静；脉虽洪大，但按之 无力 。
初起，生一小块于牙根肉，或上或下，或内或外，其状高起而硬，此脾 胃火 也。 【谔按症患者极多，大都内蕴热而外束风邪所致，必牵引颊车，牙咬为之 开合 不利。宜用 大豆卷 、 桑叶 、荆、防、角针、 僵蚕 、象贝、 连翘 、 薄荷 、甘桔、 川芎 、蝉衣、钩钩、 蒺藜 之属，一二剂即愈。余治此症，屡试屡验。昧者用 膏药 一贴，闷成坏症，伙矣。】
《泰》 1、泰:泰：小往大来，吉亨。 彖传:泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 象传:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 2、泰:初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 象传:拔茅征吉，志在外也。 3、泰:九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象传:...
《泰》 1、泰:泰：小往大来，吉亨。 彖传:泰，小往大来，吉亨。则是天地交，而万物通也；上下交，而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。 象传:天地交泰，后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。 2、泰:初九：拔茅茹，以其夤，征吉。 象传:拔茅征吉，志在外也。 3、泰:九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。 象传:...
部位 在膝外陷中．即膝下一寸外尖骨前之陷凹处．蹲坐取之． 证治 膝伸不得屈．冷痹脚不仁．偏风半身不遂．脚冷无血色． 针灸 针入六分．灸七壮． 按∶阳陵泉乃足少阳胆经所入之合穴．此穴在膝外突出．陵高于丘．此穴下有外丘．有丘墟．与膝内阴之陵泉斜对．故名其穴曰阳陵泉．凡疾高而外者．皆可取此穴．
竹泉生曰∶妇人 经水 不调，则百病丛生，虽使治之得法，亦难奏效。故凡妇女之经水不调者，除外感时 气急 病而外，其余不论何病，总宜审其寒热虚实，而先为之调经，经调，则余病略一清解调理，即可愈矣。故妇科以调经为第一要义也。（ 〔批〕外感时气急病，不可少缓须臾，故又当作别论也。余病亦可于调经中兼经中兼治之。第一、二条皆正病正治，以下皆变局也。 ）
竹泉生曰∶妇人 经水 不调，则百病丛生，虽使治之得法，亦难奏效。故凡妇女之经水不调者，除外感时 气急 病而外，其余不论何病，总宜审其寒热虚实，而先为之调经，经调，则余病略一清解调理，即可愈矣。故妇科以调经为第一要义也。（ 〔批〕外感时气急病，不可少缓须臾，故又当作别论也。余病亦可于调经中兼经中兼治之。第一、二条皆正病正治，以下皆变局也。 ）
久赤 白痢 者，是冷热不调，热乘于血，血渗肠间，与津液相杂而下。甚者肠虚不复，故赤白连滞，久不瘥也。 凡痢久不瘥， 脾胃虚弱 ，则变呕哕。胃弱气逆，故呕也；气逆而外有冷折之，不通故哕亦变为 ，虫食人五脏也。三尸九虫，常居人肠胃，肠胃虚则动，上食于五脏，则心懊而闷，齿龈、唇口并生疮；下食于肠，则肛门伤烂，而谷道开也。轻者可治，重者
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