...兰秘典论篇 六节脏象论篇 五脏生成篇 五脏别论篇 移精变气论篇 汤液醪醴论篇 诊要经终论篇 脉要精微论篇 平人气象论篇 玉机真脏论篇 三部九候论篇 经脉别论篇 脏气法时论篇 宣明五气论篇 宝命全角论篇 八正神明论篇 离合真邪论篇 通评虚实论篇 太阴阳明论篇 阳明脉解篇 评热病论篇 逆调论篇 举痛论篇 腹中论篇 痹论篇 痿论篇 厥论篇 病能论篇 奇病论篇 刺禁...
...∶寒则牢坚。《脉经》引之作寒则紧弦，是 紧脉 亦可谓之坚脉，皆以形容其指下有力耳。叔和以紧脉为转索无常，非是。盖紧即有力不散，亦与虚实之 实脉 相近。革者，浮候之坚大有力；牢者，沉候之坚大有力。一为孤阳之浮越于外，一为阴寒之凝结于中。脉理主病，适得其反，而情势之坚固有力则一。此四者，皆脉象之属于实者也。疡患得此，无非病势方张，其毒甚盛，可从上条实脉之例求之。
...参（去芦，一斤半，锉） 菖蒲 （四两） 乌蛇 （八两，酒浸取肉） 上为细末，炼蜜和捣三五百下，丸如 梧桐子 大。每服三十丸，熟水送下，不拘时候。 三神丸 治一切癣。 蒺藜 （炒） 海桐皮 （锉 草乌头 （盐炒熟，去盐不用，各一两） 上为细末，面糊和丸，如 绿豆 大。每服十丸加至十五丸，温酒、 盐汤 送下。 胡粉散 治一切癣疮， 瘙痒 甚者。 胡粉 （别研） ...
...火盛气冲血脉，凝滞不行，阴阳相搏乃化为脓。发时苦头痛珠疼，外寒 内热 ，涕泪交流，食眠不得，四肢倦困昏闷，俱火之象也。宜撤脓撒火，服黄 汤；候脓净，次服柴胡复生汤，点 琥珀散 、八宝散。 鹘眼凝睛外障 按此证乃气血不分，混结而成。初患无痛疼，但上胞肿起如豆许，渐渐长大，内有紫 ，大抵人身气血不欲相混，混则阻滞于皮肤之间，遂成此病。初治须择人神所在不犯之日，翻...
疡家药剂，必随其人之寒热虚实，七情六淫，气血痰湿诸证而调剂之。故临证处方，无论外形如何，要必以内证为之主。此疡医之最上乘也。苟能精明乎内科治理，而出其余绪，以治外疡，虽有大证，亦多应手得效。试观近今内科名手，本非治外专家，而偶治外疡，亦复时有奇效，此事实之有可考者，而亦事理之最可信者，且亦天下之良医所公认者也。惟是疡之为病，甚繁赜矣。即其外候之变迁，亦复层出...
...各炒一两） 白蒺藜 栝蒌根 苦参 防风 （各五钱） 上为出臭涎，令人如醉，或下脓血，病根乃去，仍量人轻重虚实用。病重者须先以 再造散 下之，候元气将复，方用此药。忌一切炙爆浓味，止可食淡粥时菜。诸蛇以淡酒蒸熟食之，可以助药势。 宝鉴 换肌散 治疠风久不愈，或眉毛脱落，鼻梁崩坏，不月奏效如神。 白花蛇 黑花蛇（各三两酒浸） 地龙 （去土） 当归 细辛 白芷 天...
疡科辨证，首重阴阳。然阴阳二字，所包者广，不仅以热证为阳、寒证为阴，红肿 起为阳、平塌坚硬为阴也。王洪绪《外科证治全生集》俨俨然以 痈 疽二字判分阴阳，谓高突红肿者为痈，为阳证；坚块不红者为疽，为阴证。世之治外科者多宗之。虽曰借此字面以示区别尚无不可，然顾其名必思其义。一字之确诂，必须切合训诂本旨，而后名正言顺，可为后学法守。其亦知痈疽二字之本义乎。痈者壅也...
外疡之患，最普通者，惟肿与痛二者而已。顾肿之情势，即各不同。而痛之源流，亦非一致。故泛言之，则外疡之发，无非气血之壅滞，古人所谓痛则不通，通则不痛，其大要也。而细辨之，则种种色色，各有原由。故有先肿而后痛者，有先痛而后肿者；有但痛而不肿者，有但肿而不痛者；有肿渐坚巨而渐觉痛者，有肿常绵软而不甚痛者；有内欲酿脓而始作痛者，有内已成脓而竟不痛者；有痛发数处，同时...
夫医犹理也，医之有疡医，犹理之有兵也。善为理者，正其五官，齐其百司，使纪纲法度，非理之所尚也，将藉之以除乱也。彼其平居无事之时，而吾所以弭乱之本，既已缜密完固，而无所疏漏，一旦有急则除之而已耳。故兵虽试而国家之元气不亏，医之为道也亦然。方其病在腠理也，汤液之所及也。其在肠胃也，湔浣之所及也。若夫隆然皮肤之间，甚至不可名状者，彼何为哉，其能不攻刺乎！其能不搏击...
...。（大之与洪，一是形式之粗壮，一是气势之勇悍，形神? 能分析为二，故古人皆合为一。）平人之脉，或大或小，大率皆其人之禀赋使然，初不以有病? 疡气滞血凝，其病属实，其脉宜大而不宜小。然所患苟非坚巨，或其人素禀脉小者，则小而有神，亦何往而非佳象。若大而有力，坚硬搏指，洪而气悍，汹涌奔腾，邪势太甚，非吉证矣。 溃疡 气泄血耗，其病属虚，其脉宜小而不宜大。然所耗或尚...
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