...淅起毫毛．则神先觉．是故命曰神微．次则入皮肤．皮肤微病．犯肺之气矣．命曰气微泄．又次则邪入孙络．孙络外溢．犯肝之血矣．所谓动其营也．故曰维有留血．又次则邪犯肌肉．肌肉蠕动．此犯在分肉之间．脾之所主矣．命曰微风．又次骨节有动．则邪入经而动骨节．惟志觉之．所谓动志也．邪入乃深矣．然所谓神先觉者．怆然凄然．不快不乐之谓．所谓气者． 畏寒 畏风之类．所谓血者．翕翕 ...
...淅起毫毛．则神先觉．是故命曰神微．次则入皮肤．皮肤微病．犯肺之气矣．命曰气微泄．又次则邪入孙络．孙络外溢．犯肝之血矣．所谓动其营也．故曰维有留血．又次则邪犯肌肉．肌肉蠕动．此犯在分肉之间．脾之所主矣．命曰微风．又次骨节有动．则邪入经而动骨节．惟志觉之．所谓动志也．邪入乃深矣．然所谓神先觉者．怆然凄然．不快不乐之谓．所谓气者． 畏寒 畏风之类．所谓血者．翕翕 ...
...淅起毫毛．则神先觉．是故命曰神微．次则入皮肤．皮肤微病．犯肺之气矣．命曰气微泄．又次则邪入孙络．孙络外溢．犯肝之血矣．所谓动其营也．故曰维有留血．又次则邪犯肌肉．肌肉蠕动．此犯在分肉之间．脾之所主矣．命曰微风．又次骨节有动．则邪入经而动骨节．惟志觉之．所谓动志也．邪入乃深矣．然所谓神先觉者．怆然凄然．不快不乐之谓．所谓气者． 畏寒 畏风之类．所谓血者．翕翕 ...
...轻且捷也，故无损而能补。）令左属右，其气故止，外门已闭，中气乃实，（右手出针，左手随而按扪之，是令左属右也。故门户闭于外，中气实于内。）必无留血，急取诛之。（凡取血络者，不可使有留血，宜急去之也。）持针之道，坚者为宝，正指直刺，无针左右，（坚而有力，则直达病所。正而不斜，则必中气穴。）神在秋毫，属意病者，审视血脉者，刺之无殆。（医之神见，在悉秋毫，必精必确，...
...，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血。刺太阴，出气恶血。刺少阴，出气恶血。刺厥阴，出血恶气也。（血气形志篇...
...，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血。刺太阴，出气恶血。刺少阴，出气恶血。刺厥阴，出血恶气也。（血气形志篇...
...，月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得时而调之。因天之序，盛虚之时，移光定位，正立而待之。故曰月生而泻，是谓脏虚。月满而补，血气扬溢，络有留血，命曰重实。月廓空治，是谓乱经，阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。（八正神明论）刺阳明，出血气。刺太阳，出血恶气。刺少阳，出气恶血。刺太阴，出气恶血。刺少阴，出气恶血。刺厥阴，出血恶气也。（血气形志篇...
...黄赤，多属风类疾病；青黑色，多为血气凝滞，属于疼痛类疾病；色见白色，多属寒性疾病；色黄而局部软如膏，皮肤润泽的，为 痈 脓已成；赤色深的为有留血。 色的变化 对于望面部的病色，除一般的观青赤黄白黑各有所主之病外，《内经》更是总结了察色之浮沉、夭泽、散抟及上下四大要点。其临床诊断意义在于：“察其浮沉，以知浅深”，以色浮者为病浅，色沉者主病深；“察其夭泽，以观成...
...疾病。面色浅浮有光泽，表明是在外在六腑的疾病。面色黄赤是热病，面色青黑是痛病，面色苍白是寒症，面色发黄而油亮表明疮痈化脓，面色特别赤红的是有留血，疼痛极了就会发生筋脉拘挛，受寒深就会出现皮肤麻木。五种病色各自显现在脏腑肢节所属的面部部位上，观察它们的沉浮，可以知道病邪的深浅；观察五色的润泽或晦暗，可以知道病情的轻重；观察五色的离散或聚集，可以知道病期的长短；...
...瓜 味苦，气寒。无毒。（即《月令》所谓 王瓜 生者是也。三月采阴干。）主消渴，内痹，瘀血月闭，寒热酸疼，益气愈聋，疗诸邪气热结，鼠 ，散痈肿留血，止小便数遗不禁。 子润心肺，肺痿吐血， 肠风 泄血，赤白，炒用。蛊毒，（取捣汁和酒服，当吐下。）下乳汁，为末，酒服一钱，日三。）黄胆黑疸。（取根汁六合，顿服，当有黄水随小便出，未愈再服。） 瓜蒂 （即瓜也。）味苦，...
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