气下一次要横逆，错乱循环用七遭，再用气上提战法，连吐七口见功高。
三十四疔 ，病名。按部位、形状 等分 疔为三十四种之总称。出《 外科启玄 》卷二。即：一曰 心疔 ，二曰 肝疔 ，三曰 脾疔 ，四曰 肺疔 ，五曰 肾疔 ，六曰 麻子 疔，七曰石疔，八曰雄疔，九曰雌疔，十曰火疔，十一曰 烂疔 ，十二曰三十六疔，十三曰 蛇头疔 ，十四曰盐肤疔，十五曰水洗疔，十六曰刀镰疔，十七曰浮沤疔，十八曰牛拘疔，十九曰猪疔，廿曰 牛疔 ，廿...
...窃惟天子亲执圭币以事天地祖考，可 谓极严恭矣。而舞者纷然旁午纵横于下，进退取舍蹙迫如此，非所以称严恭之意 也。”上曰：“自今郊、庙二舞各用六十四人，以备八佾。”自是二舞之数全矣。 崇宁四年九月，蔡京用魏汉津，铸九鼎，作《大晟》乐。时汉津取身为度之 义，以帝年二十四，当四六之数，取帝中指，以为黄钟之寸，而生度量权衡以作 乐。汉津本剩员兵士，为范镇虞候，见其制作...
作为宇宙本原的道产生了各项法度，法就像绳墨辨明曲直一样决定着事物的成败得失。因此既然制定了各项法度就不可违犯，法度一旦设立便不可废弛。所以说如果能够以绳墨法度自正，然后就可以识天下万物之理而不会迷惑。 道体虚空无形，寂静深远，万物赖之以生。人一降生便有患害随之，这是因为人的本性中存在着欲望且这种欲望永无止境。人生则好妄动，妄动必有患害。具体表现在不能相识而动...
酒肉篇第九十三秽浊篇第九十四酒肉篇感应缘（略引一十四验） 汉洛子渊晋沙门法遇晋庾绍之宋蒋小德宋沙门竺慧炽吴诸葛恪周武帝隋赵文若唐孙回璞唐李氏唐郑师辩唐韦知十唐谢适氏唐任五娘汉孝昌时。有虎贲洛子渊者。自云雒阳人。孝昌中戍于彭城。其同管人樊元宝。得假还京师。子渊附书一封令至云。某宅在灵台南近雒水。卿但至彼。家人自出相看。元宝如其言。至台南见无人家。徙倚欲去。忽见...
...，神妃封曰‘灵婉嘉德夫人’、‘灵淑嘉靖夫人’。”按庙刻云：“其神乃古神农，于三王时都 曲 阜，世人食腥膻者，率致物故，因集天下孝义勇烈之士二十四人，分十二分野，播种采药，至今于世极有神功，两庑奉二十四仙医使者是也。自汉唐至今，歼寇助顺，其有圣迹，不可殚纪。”二郎神，即清源真君，在官巷，绍兴建祠。旧志云：“东京有祠，随朝立之。” 外郡行祠 东岳行宫有五：曰吴山...
...此下。」及长身自贼杀无罪者一人，令吏论杀无罪者六人，为命。（《汉书》作为「亡命」）弃市罪，诈捕命者以除罪，擅罪人，罪人无告劾，系治城旦舂以上十四人，赦免罪人，死罪十八人，城旦舂以下五十八人，赐人爵关内侯以下九十四人。前日长病，陛下之，使使者赐书、枣脯。长不欲受赐，不肯见拜使者。南海民处庐江界中者反，淮南吏卒击之。陛下以淮南民贫苦，遣使者赐长帛五千匹，以赐吏卒...
《宋. 太平惠民和剂局方 》: 十四味建中汤 【处方】 当归 （去芦.酒浸.焙干）、 白芍药 、 白术 （洗）、 甘草 （炙）、 人参 （去芦）、 麦门冬 （去心）、 川芎 （洗净）、 肉桂 （去粗皮）、 附子 （炮.去皮.脐）、 肉苁蓉 （酒浸一宿）、 半夏 （汤洗七次）、黄蓍（炙）、 茯苓 （去皮）、 熟地黄 （洗去土.酒蒸一宿.焙干），各 等分 。 【...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。