精是构成人体和维持人体生命活动的有形精微物质，具有繁衍生命、促进生长发育、生髓化血、濡养脏腑、生气化神等作用。 1．繁衍生命 生殖之精是繁衍后代的物质基础，其中蕴藏着男女双方的遗传信息，对子代的终生发育，如体质的强弱、形体特征乃至寿命的长短等都有较强的制约、规定作用。肾精是产生生殖之精的物质基础。先天之精与经过脏腑代谢后的后天之精共同贮藏于肾中，组成肾精，随...
□ 邹钟宇 广东鹤山市中医院 《内经》在阴阳概念的生命规律前提下，将“神”概念广泛地运用于藏象、疾病、诊法、论治和养生之中，充分体现了作者将哲学中的神范畴引入医学领域的动因和指归。“凡刺之法，先必本于神”，将“治神”作为指导养生和临床诊治疾病之首务；“得神者昌，失神者亡”将“得神”作为藏象、临床论治及养生的指导标准，充分反映了《内经》的论“神”观念和价值取向...
...构成本原或直接质料；有时精专指气中的精粹部分，是构成 人类 的本原。中医学的精，是指存在于人体内的一切有用的液态精华物质，既包括禀受于父母的生命物质，又包括后天获得的水谷之精及其衍生物如血、津液等。古代哲学的精气概念是指构成宇宙万物的本原，而中医学的精气则是对体内某些重要生命物质的概称，是构成人体和维持人体生命活动的本原物质，二者的内涵和外延有明显的区别。 ...
...组成。所谓“形”，指人的整个形体而言，包括五脏六腑、经络、四肢百骸等组织结构和气血津液等基本营养物质；而神，实有广义和狭义之分，广义是指整体生命活动现象；狭义是指中医学心所主的神志，包括人的精神、意识、思维、性格、情感等活动。这里我们讨论的是狭义之神。 中医学强调“形与神俱，不可分离”。神与形的关系是： 1、神为形主，无神则形不可活。神是一切生命活动的最高主...
味甘性温。不可与竹 同食，令人小 腹胀 。或言此鸟天地之神，每月取一只飨至尊，所以自死者，不可食。其鸟飞必南翅。
避免 感冒 、加重病情，影响生命。
...，内为脑髓，合之为头。头居人身之高巅，人神之所居，十二 经脉 三百络之气血皆汇集于头。故称头为诸阳之会。 （二）脑的 生理 功能 1．主宰 生命活动 ：“脑为元神之府”（《本草纲目》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。在中国传统文化中， 元气 、元精、元神，称之为“先天之元”。狭义之神，又有元神、识神和欲神之分。元神来自先天，称先天之神，“先天神，元神也”...
...骨 ，内为脑髓，合之为头。头居人身之高巅，人神之所居，十二经脉三百六十五络之气血皆汇集于头。故称头为诸阳之会。 （二）脑的生理功能 1．主宰生命活动：“脑为元神之府”（《 本草纲目 》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。在中国传统文化中，元气、元精、元神，称之为“先天之元”。狭义之神，又有元神、识神和欲神之分。元神来自先天，称先天之神，“先天神，元神也”（...
...骨 ，内为脑髓，合之为头。头居人身之高巅，人神之所居，十二经脉三百六十五络之气血皆汇集于头。故称头为诸阳之会。 （二）脑的生理功能 1.主宰生命活动：“脑为元神之府”（《本草纲目》），是生命的枢机，主宰人体的生命活动。在中国传统文化中，元气、元精、元神，称之为“先天之元”。狭义之神，又有元神、识神和欲神之分。元神来自先天，称先天之神，“先天神，元神也”（《武...
心居于胸腔，横膈膜之上，有心包卫护于外。心为神之主，脉之宗，起着主宰生命活动的作用，故《素问·灵兰秘典论》称之为“君主之官”。心的生理功能主要有两方面：一是主血脉，二是主神志，并与舌、面等有联系。心与小肠互为表里。 心主血脉包括主血和主脉两个方面。全身的血液都在脉中运行，依赖于心脏的搏动而输送到全身，发挥其濡养的作用。心脏的正常搏动，在中医学理论中认为主要依...
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