...帝嚳䠶官，夏少康滅之。从弓幵聲。《論語》曰：“𢏗善䠶。”五計切文二十七 重三 (𢏗) 帝嚳䠶官。夏少康滅之。云夏少康滅之、則邑部？下云夏后時諸侯夷羿國也。羽部羿下云亦古諸侯也。皆卽此。？、帝嚳射官。爲諸侯。自鉏遷於竆石。所謂有竆后羿也...
...帝嚳䠶官，夏少康滅之。从弓幵聲。《論語》曰：“𢏗善䠶。”五計切文二十七 重三 (𢏗) 帝嚳䠶官。夏少康滅之。云夏少康滅之、則邑部？下云夏后時諸侯夷羿國也。羽部羿下云亦古諸侯也。皆卽此。？、帝嚳射官。爲諸侯。自鉏遷於竆石。所謂有竆后羿也...
...方少時 親師友 習禮儀 香九齡 能溫席 孝於親 所當執 融四歲 能讓梨 弟於長 宜先知 首孝弟 次見聞 知某數 識某文 一而十 十而百 百而千 千而萬 三才者 天地人 三光者 日月星 三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 曰春夏 曰秋冬 此四時 ...
...大梁皇帝敕答臣下神滅論莊嚴寺法雲法師與公王朝貴書并公王朝貴答 大梁皇帝敕答臣下神滅論位現致論要當有體。欲談無佛應設賓主。標其宗旨辯其短長。來就佛理以屈佛理。則有佛之義既躓。神滅之論自行。豈有不求他意。妄作異端。運其隔心鼓其騰口。虛畫瘡疣空...
...埋没;磨灭 bury in oblivion;annihilate 湮灭而不称者,不可胜数。——司马相如《封禅文》 国语辞典 埋沒。 史記．卷一二四．游俠傳．序：「自秦以前，匹夫之俠湮滅不見。余甚恨之。」 消滅。 文選．何晏．景福殿賦：「...
...国语辞典 佛教用語。佛教認為一切現象，只是因緣條件的組合，沒有現象的本體，人們察覺到的現象，只是個幻相。因此現象既沒有真實的存在過，當然也無所謂滅失。 般若波羅蜜多心經：「不生不滅，不垢不淨，不增不滅。」 文選．王巾．頭陀寺碑文：「況視聽...
...国语辞典 語本莊子．則陽：「君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。」形容做事粗魯莽撞、草率隨便。 三俠五義．第九十八回：「雖則是失了征戰的規矩，卻正是俠客的行藏，一味的巧妙靈...
...，此一說也。又，數 始於一，成於五，小衍之而成十，大衍之而成五十，此又是一說。�。 繫辭言蓍法，大抵只是解其大略，想別有文字，今不可見。但如「天數 五，地數 五」，此是舊文；「五位相得而各有合」，是孔子解文。「天數 二十有五，地數 三十，凡...
...釋。不得已請問其旨為欲何要必欲使修利遷善以遂其性矣。夫聖無常心。就物之心以為心耳。若身死神滅。是物之真性。但當即其必滅之性。與周孔并力致教。使物無稟。則遷善之實。豈不純乎。何誑以不滅欺以佛理。使燒祝髮膚絕其胖合。所遏苗裔數不可量。為害若是。...
...辭勝於理，辭勝於理，終必受詘。《皇極經世》天下之數出於理，違理則入於術，世人以數而入於術，故失於理也。 又性也。《禮·樂記》天理滅矣。《註》理，猶性也。 又條理也。《易·繫辭》俯以察於地理。《疏》地有山川原隰，各有條理，故稱理也。 又《說卦...
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