少阳从本为相火，太阴从本湿上坐，厥阴从中火是家，阳明从中湿是我，太阳少阴标本从，阴阳二气相包裹。风从火断汗之宜，燥与湿兼下之可，万病能将火湿分，彻开轩岐无缝钻。
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（道教元始天尊的弟子） 这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人，前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音，在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，...
文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人（道教元始天尊的弟子） 这三位后来在佛教中分别是文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨，三位应该是很不错的，要不然也不会被西方的准提道人看中，原来他们的坐骑是在封神演义中收到的截教门人，前两位的徒弟金吒、木吒后来也是佛教中人，金吒是如来护法，木吒跟随观音，在封神演义中三位有表现但我觉得没什么可以说的，只是慈航我有一个地方对其印象深刻，...
咽喉闭燥莫发汗．淋家若治同斯断．疮家发汗疮即愈．犹畏表虚作痉变．汗多又发必恍惚．亡血发之自寒栗．荣气微或衄吐人．不可汗此夺血证．阴阳俱虚本不宜．阳盛阴 虚汗 之忌．心之悸者汗不须．津液和时形自渍．太阳少阳病合作．头项强痛或眩闷．时又 结胸 心下痞．法刺大椎汗却未．脉弦而细虽头疼． 发热 只属少阳经．法当下之不可汗．汗则谵烦悸不宁．上下左右有动气．如若发之他病
...乘晨而超登紫府； 南丹赦罪净魄受炼而迳上朱陵。 大厅经坛，悬挂斋题二十字，大书：“青玄救苦、颁符告简、五七转经、水火炼度荐扬斋坛。”即日，黄真人穿大红，坐牙轿，系金带，左右围随，仪从暄喝，日高方到。吴道官率众接至坛所，行礼毕，然后西门庆着素衣［纟至］巾，拜见递茶毕。洞案旁边安设经筵法席，大红销金桌围，妆花椅褥，二道童侍立左右。发文书之时，西门庆备金缎一匹；登...
诗曰： 妖魔集众势难当，虽是真人未易降。 仙发慈悲狐逞恶，神凭道理怪凭强。 物如害命多遭劫，罪若通天定受殃。 非是祖师无法力，群阴合聚胜纯阳。 话说众狐见这些无能的老道俱都躲藏，便任意在法台搅乱了个不堪。这话不提，且说纯阳子按落云头，直奔周宅书院。众狐一见大罗神仙来到，不免心中胆怯，忙借遁光回了磋砑古洞。纯阳子上了法台，一见神像、经卷已是践踏残毁，未免在那里...
虽言“月经不行者，胞脉闭也。”然胞脉之闭，多由 肾气虚 衰及“ 经水 皆出诸于肾”，或冲任二脉损伤，任脉不通，冲脉不盛，月经难以以时而下。故 闭经 者其因有三：一则肾气虚衰，二则冲任不调，三则胞宫失常也 。此外，也可见肝失调和，疏泄无度， 脾虚 水精不化，气血不充，血无余所下而致。 肾气虚衰 补肾为先 肾气虚， 天癸 化生不足，致使任不通，冲不盛，胞脉闭塞。
食后宜欣赏音乐 《寿世保元》中:“脾好音声，闻声即动而磨食。”道家书中亦有“脾脏闻乐则磨”之说。从这里人们得到的启发是：柔和轻快的音乐，乃至赏心悦目的环境，都可以作为一种良性刺激而通过中枢神经系统调节人体的消化吸收功能。 食后宜摩腹 饭后以热手轻轻摩腹，手法从上至下，从左到右，或以顺时针方向，用手掌环转推摩，均能促进腹腔内血液循环，加强胃肠消化功能。 图说1
□ 高峰 中国中医科学院望京医院 慢性阻塞性肺病(COPD)是一种常见的慢性呼吸系统疾病，临床呈缓慢起病、反复发作、逐渐进展的过程，最终导致死亡，其气道病变的不可逆性和治疗手段的局限性造成了本病不可避免的高病死率。因此预防COPD的发生和进展是控制疾病负担、降低死亡率的最有效方法。 COPD属于中医“喘证”、“肺胀”范畴，多因先天禀赋不足，或久病咳喘，迁延失
夏秋季节，气温较高，雨水较多，中药材容易吸潮发霉，如果不及时处理或处理方法不当，就会造成经济损失。 为此，特将部分中药材发霉后的处理方法介绍如下： 撞刷法： 发霉不严重的药材，经过日晒或烘烤使之干透后，放入撞笼或麻袋、布袋内来回摇晃。通过互相撞击摩擦，将霉去掉。适宜采用撞刷除霉的药材有桂 党参 、田七、 麦冬 、 生地 、 山药 、玉金、香 附子 、天 花粉
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