...岐黄家大医精诚、仁术济世、杏林春暖、橘井泉香的故事，在我国的正史和野史中都有记载。古往今来的中医药学家们，是中华民族充满活力、永葆青春的功臣。 中医药文化深深熔铸在中华民族的创造力之中。中华民族蕴藏着无穷的创造力，五千多年来不断进发出巨大的...
...叫它“皮场庙”。 安国的药王庙碑铭中有4通是明代的，有2通直称皮场的，并称皮场王为“州之灵神”。这里显然是对当地土地的崇拜，与明初的“扒贪官皮的场所”不同。 皮场信仰并不起自明代，宋代时皮场大王的信仰已很盛。据文献记载，在宋代的都城开封、...
...王治水北方，首经单狐山，漨水出单狐山之中，而西流注于衕水。又二百五十里，有求如山，滑水出其中，而西流注于诸毗之水。又北三百里，带山，有兽形状如马，头生一角，角上有甲，名叫作臛。禹王曰：“此兽疏可以辟火。”彭水出其中，而西流注于芘湖。又四...
...野草，苟延残喘，挤出乳来将这些“坐寇”喂得饱饱的，后来能够比较的不复狼吞虎咽，则他们就以为如天之福。所区别的只在“流”与“坐”，却并不在“寇”与“王”。试翻明末的野史，就知道北京民心的不安，在李自成入京的时候，是不及他出京之际的利害的。〔６〕...
...指再做以前曾做的事。 吴趋《姑苏野史·赛金花二三事》：“赛金花随洪钧的棺材返苏入葬时，突然中途变卦，跑到上海重操旧业，改名曹梦兰，悬牌应客。”...
...身体衰弱，精神不振。 石三友《金陵野史·谭鑫培的绝唱》：“因为身心交瘁的谭鑫培自此便一病不起，匝月之间，与世长辞。” 主谓式；作谓语、定语；指身体和精神都过度疲劳...
...后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。 《左传·宣公二年》载：赵穿杀晋灵公，身为正卿的赵盾没有管，董狐认为赵盾应负责任，便在史策上记载说赵盾弑其君。为赵盾所杀。后孔子称赞说：“董狐，古之良史也，书法不隐...
...年）再娶胡宜人为妻，生二子一女。 正德十一年（1516年）侧室万氏，生子延昭。 王鏊有四子五女：长子王延喆（子贞），次子王延素〈子永〉，三子王延陵，四子王延昭。长女嫁徐缙，次女嫁朱希召，三女嫁卲銮，四女嫁靳仁，五女嫁严濡。 ...
...遂受吴禅，奉吴主为让皇，徙居丹阳宫，改吴年号为升元元年，尊义父温为武皇帝，义弟知证等请归姓，先主尤怀徐氏鞠养之惠，不忍改之，百官坚请，于是复姓李氏。 立大唐宗庙，祀高祖太宗而追尊四世，祖恪为孝静王，奉考荣为义祖，封徐氏二子复为王，诸孙男女各...
...），宋政府再次征集、校订医书，王惟一奉皇帝命令，纂集旧闻，订正廖误，考订针灸著作。他按人形绘制人体正面、侧面图，标明腧穴的精确位置，并搜采古今临床经验，汇集诸家针灸理论，著成医书3卷，共载腧穴657个，采用按经络和部位相结合的腧穴排列方法，...
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