...气已虚，气门乃闭。（隆，高也，盛也。夫气之有者，皆自少而之壮，积暖以成炎，炎极又凉，物之理也。故阳气平晓生，日中盛，日西而已减虚也。气门，谓玄府也。发泄经脉营卫之气，故谓气门。）是故暮而收据，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。（皆所以顺阳气也。阳出则出，阳藏则藏。暮，阳气衰，内行阴分，故宜收敛以拒虚邪，扰筋骨则逆阳精耗，见雾露则寒湿俱便，故顺此三时，乃...
...气已虚，气门乃闭。（隆，高也，盛也。夫气之有者，皆自少而之壮，积暖以成炎，炎极又凉，物之理也。故阳气平晓生，日中盛，日西而已减虚也。气门，谓玄府也。发泄经脉营卫之气，故谓气门。）是故暮而收据，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。（皆所以顺阳气也。阳出则出，阳藏则藏。暮，阳气衰，内行阴分，故宜收敛以拒虚邪，扰筋骨则逆阳精耗，见雾露则寒湿俱便，故顺此三时，乃...
...气已虚，气门乃闭。（隆，高也，盛也。夫气之有者，皆自少而之壮，积暖以成炎，炎极又凉，物之理也。故阳气平晓生，日中盛，日西而已减虚也。气门，谓玄府也。发泄经脉营卫之气，故谓气门。）是故暮而收据，无扰筋骨，无见雾露，反此三时，形乃困薄。（皆所以顺阳气也。阳出则出，阳藏则藏。暮，阳气衰，内行阴分，故宜收敛以拒虚邪，扰筋骨则逆阳精耗，见雾露则寒湿俱便，故顺此三时，乃...
...心 心，其华在面 心包络 心恶热 心合小肠 心开窍于舌 心气 心肾相交 心生神明 心血 心阳 心阴 心主言 囟门 形 形脏 胸膺 胸中之府 玄府 悬雍垂 血海 血轮 血室 血之府 咽 咽喉 咽门 颜 阳事 阳脏 腰 颐 阴筋 阴脏 龈 膺中 鱼 元神之府 约束 月困 月少 脏腑 脏腑相合 脏行气于腑 脏气 脏象 真牙 枕骨 正骨 跖 趾 中焦如沤 中焦如沤 ...
...振奋，邪气自除，诸症得消。如果肺气郁闭，则卫气不能畅达，郁而化热，则见发热等症，诚如《素问·调经论》所云“上焦不通利，则皮肤致密，腠理闭塞，玄府不通，卫气不得泄越，故外热”，治疗当“宣肺通气，疏利营卫”，使肺脏宣发肃降功能恢复正常，则卫气自通，邪气得除。由于上焦肺与卫气在临床上易同时受邪侵袭，治疗疾病时亦同时施治，生理病理关系密切，故往往“肺卫”并称，这也表...
...0克，石决明10克， 陈皮 7克。7剂，水煎服。服药3剂，疹消痒平。服7剂基本痊愈。后以上方稍有出入续服5剂，顽症治愈。 按：风寒或风热闭郁玄府，汗液闭蒙，故聚郁为毒，发疹发痒。 香薷 为透汗祛郁之第一要药。 张山雷 云:“ 香薷 气味清冽，质又轻扬，上之能开泄腠理，宣肺气，达皮毛，以解在表之寒；下之能通达三焦，疏膀胱，利小便，以导在里之水。”(《本草正义》...
...理 湿邪在表，侵袭人体，当汗出而解，诚如《素问·阴阳应象大论》所说：“其在皮者，汗而发之。”通过应用温热药物，以达到振奋阳气，蒸腾肌腠，开发玄府，使表湿化汗，随风而出，则风湿俱去，病自愈。 风湿之邪乃风邪与湿邪相合而成。风为阳邪，其性轻扬，容易表散；湿为阴邪，其性重浊、黏滞，易阻碍气机，难以骤除，如发汗过多，则风气虽去而湿邪仍在，故不可大发其汗。如《医门棒喝...
论曰∶《内经》言，肾者，牝脏也。肾主水，故人勇而劳甚，则肾汗出。肾汗既出，复感于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为 肿，本之于肾，名曰风水。其脉自浮，其外证骨节疼痛而恶风，且身肿如裹水之状，颈脉动、时咳者是也。 《金匮》方云，脉浮而洪，浮则为风，洪则为气，风气相搏，身体洪肿，汗出乃愈。恶风者，为风水；不恶风者， 小便 通利，上焦有寒...
论曰∶《内经》言，肾者，牝脏也。肾主水，故人勇而劳甚，则肾汗出。肾汗既出，复感于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为 肿，本之于肾，名曰风水。其脉自浮，其外证骨节疼痛而恶风，且身肿如裹水之状，颈脉动、时咳者是也。 《金匮》方云，脉浮而洪，浮则为风，洪则为气，风气相搏，身体洪肿，汗出乃愈。恶风者，为风水；不恶风者， 小便 通利，上焦有寒...
论曰∶《内经》言，肾者，牝脏也。肾主水，故人勇而劳甚，则肾汗出。肾汗既出，复感于风，内不得入于脏腑，外不得越于皮肤，客于玄府，行于皮里，传为 肿，本之于肾，名曰风水。其脉自浮，其外证骨节疼痛而恶风，且身肿如裹水之状，颈脉动、时咳者是也。 《金匮》方云，脉浮而洪，浮则为风，洪则为气，风气相搏，身体洪肿，汗出乃愈。恶风者，为风水；不恶风者， 小便 通利，上焦有寒...
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