初明曰∶如惊痰筑甚盛，昏昏不省人事，于不抽掣时把精威二穴对拿紧，不咬齿，不摇头，不直视人，亦无挣声的模样，将儿面向我，以我两手骑儿肩，大指握前，以第二两指并狠狠揉肺俞两穴，声虽不出，一挣一挣，恰似那蜾裸在窠中唤化螟蛉，却不是开口叫类我，类我有声有音的样子，却是个紧闭着口挣不出累累如贯珠，有声无音的样子．此乃肺被痰筑，如钟磬中以物塞之即重叩亦不响，定是活症，急...
初明曰∶如惊痰筑甚盛，昏昏不省人事，于不抽掣时把精威二穴对拿紧，不咬齿，不摇头，不直视人，亦无挣声的模样，将儿面向我，以我两手骑儿肩，大指握前，以第二两指并狠狠揉肺俞两穴，声虽不出，一挣一挣，恰似那蜾裸在窠中唤化螟蛉，却不是开口叫类我，类我有声有音的样子，却是个紧闭着口挣不出累累如贯珠，有声无音的样子．此乃肺被痰筑，如钟磬中以物塞之即重叩亦不响，定是活症，急...
...层；二是质脆易碎；三是烧之有焦腥气冒黄烟。 而伪品羊结石质重难碎，烧之有氮臭味，不冒烟，可资区别。 名典鉴别 《药物出产辨》载：“猴枣生于老猿猴之胃及肝胆间。缘猿猴常食各种山果，积年累月，其精液所结成为石者。形如枣，犹如牛之生黄，狗之生宝。故治效亦类也。猴枣为治热痰最灵捷之圣药，功胜西黄 八宝散 ，暨诸祛热 痰药 。” 快速鉴别 呈长圆形或卵圆形或扁圆形。形...
...之平猴，《岭南异物志》之风猩，《酉阳杂俎》之，《虞衡志》之风狸，皆一物也，但纹有大同小异尔。其兽生岭南及蜀西徼外山林中。其大如狸如獭，其状如猿猴而小，其目赤，其尾短如无，其色青黄而黑，其文如豹。或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛，广寸许，长三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛，亦啖薰陆香。昼则蜷伏不动如，夜则因风腾跃甚捷，越岩过树，如鸟飞空中。人网得之，见人则如羞...
...之平猴，《岭南异物志》之风猩，《酉阳杂俎》之，《虞衡志》之风狸，皆一物也，但纹有大同小异尔。其兽生岭南及蜀西徼外山林中。其大如狸如獭，其状如猿猴而小，其 目赤 ，其尾短如无，其色青黄而黑，其文如豹。或云一身无毛，惟自鼻至尾一道有青毛，广寸许，长三四分。其尿如乳汁。其性食蜘蛛，亦啖薰陆香。昼则蜷伏不动如，夜则因风腾跃甚捷，越岩过树，如鸟飞空中。人网得之，见人则...
... 元代 ） 【倘秀才】鼓打到一更也那二更，犬吠到三声也那四声。(搽旦同杨衙内上，搽旦云)衙内，咱两个往那黑地里走，休往 月亮 处，着人瞧见，要说短说长的。咱两个打着个暗号：赤、赤、赤！(杨衙内搽旦做跳过正末身科)(正末唱)我这里呵欠罢翻身打个呓挣，(搽旦云)赤、赤、赤！(杨衙内云)赤、赤、赤！(正末唱)蓦见那女娉婷引着个后生。 ...查看全文... 查看目录
...种。无血的有6种，即一草，二木，三杉树，四水劲草，五铁 灯草 ，六藤子；有血的有6种，即一蛙，二蛇，三鹰，四熊，五猴，六人。它描述了一种处于猿猴与人之间的中介动物，并认为人类是由猿猴演变而来的。 《勒俄特依》还反映了由母系社会向父系社会过渡的情况。它谈到远古的时候，从吾哲施南一代开始，生子就不知谁是父亲，一直到第八代石尔俄特，仍然生子不知谁是父亲，石尔俄特要...
...，二月谓之始膏，三月谓之始胎，当是之时，血脉不流，形象始化，男女于此，仪则未分，缘感而应，所以孕妇欲令见荣贵端正之人，不欲见伛偻侏儒之辈，及猿猴犬马怪禽异兽，夜卧仍宜息心静意，慎勿乱思，恐形异梦而感不祥也，妊妇所以择食者，盖假五气 五味 ，生成五脏，气味各随所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊...
...，二月谓之始膏，三月谓之始胎，当是之时，血脉不流，形象始化，男女于此，仪则未分，缘感而应，所以孕妇欲令见荣贵端正之人，不欲见伛偻侏儒之辈，及猿猴犬马怪禽异兽，夜卧仍宜息心静意，慎勿乱思，恐形异梦而感不祥也，妊妇所以择食者，盖假五气 五味 ，生成五脏，气味各随所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊...
...，二月谓之始膏，三月谓之始胎，当是之时，血脉不流，形象始化，男女于此，仪则未分，缘感而应，所以孕妇欲令见荣贵端正之人，不欲见伛偻侏儒之辈，及猿猴犬马怪禽异兽，夜卧仍宜息心静意，慎勿乱思，恐形异梦而感不祥也，妊妇所以择食者，盖假五气 五味 ，生成五脏，气味各随所喜而归之，阴阳应象论曰，酸生肝，苦生心，甘生脾，辛生肺，咸生肾，此五脏假五味以生也。六节脏象论曰，臊...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。