神道教神道教简称神道，原本是日本的传统民族宗教，最初以自然崇拜为主，属于泛灵多神信仰（精灵崇拜），视自然界各种动植物为神祇。 有人说神教来自中国的道教,仪式,法器也相似,有人说卑弥呼所事的鬼道是道教与最早期神道。神道教起初没有正式的名称，一直到公元5至8世纪，佛教经韩国传入日本，渐渐被日本人接受，为了与“佛法”一词分庭抗礼，创造了“神道”一词来区分日本固有的...
明治初期下山应助创立。以国常立尊、大己贵命、少彦名命三者为主神。 主张"发扬三神之神德"，“宣明尊皇爱国之大义”，小则使人尽天赋之性，各尽所能；大则辅翼国政，使国安宁。
明治初期下山应助创立。以国常立尊、大己贵命、少彦名命三者为主神。 主张"发扬三神之神德"，“宣明尊皇爱国之大义”，小则使人尽天赋之性，各尽所能；大则辅翼国政，使国安宁。
明治初年千家尊福创立。以大国主命为主神，同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原，万物虽殊，其本则一；以天皇为中心的政教合一体制符合神意；宣称应上报皇室国家，下尽臣民本分。
明治初年千家尊福创立。以大国主命为主神，同时奉祀造化三神和天照大神等。 认为造化神是宇宙万物的本原，万物虽殊，其本则一；以天皇为中心的政教合一体制符合神意；宣称应上报皇室国家，下尽臣民本分。
...为“内照形躯”的修炼方术，把人体的头部、胸部、腹部三处，建立了上中下三丹田“守窍”等的导引方术，由此而有动转河车、打通奇经八脉、“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的三步功法。由老子的“谷神”不死之说，再度为“守窍通关”超神入化的第二蜕变。 于是，信奉《黄庭内景经》一派的神仙修法，与后世“守窍存神”的丹道修炼，又各主一端，互有异同。只是都忘了老子的“绵绵若存，用...
...为“内照形躯”的修炼方术，把人体的头部、胸部、腹部三处，建立了上中下三丹田“守窍”等的导引方术，由此而有动转河车、打通奇经八脉、“炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的三步功法。由老子的“谷神”不死之说，再度为“守窍通关”超神入化的第二蜕变。 于是，信奉《黄庭内景经》一派的神仙修法，与后世“守窍存神”的丹道修炼，又各主一端，互有异同。只是都忘了老子的“绵绵若存，用...
...气而始能出也．今津液主水．膀胱司水．水不自化而化于气此．阴以阳为用未免少费工夫．故不曰出焉．而曰则能出矣．语意之决又包许多妙用今夫津液固全资气化．设使气一凝滞不运则膀胱虽满积而不能出矣．气一虚陷无制则膀胱不待积满淋沥频数随泌而随出矣．又气一浮越不守则膀胱绝阳无气可化．津液随脱便不知．而自出矣．嗟夫一气耳．无处不到．无息不运．无物不司．何独膀胱明言气化．方知是...
神道教的主体。因以神社为主要祭祀场所和宗教活动中心而得名。又因重视对天地神祇和祖先神的祭祀，亦称祭祀神道。崇信皇祖神天照大神，主张神皇一体、祭政一致。明治维新以后居于国教地位，被称为国家神道。 在行政和教育上与国家密切结合，进行敬神爱国、崇祖忠皇教育。全国有大小神社8万多个,其中重要的有祭祀天照大神的伊势神宫；祭祀明治天皇的明治神宫;供奉明治维新以后100多...
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