去去天涯无定期，瘦童羸马共依依。暮烟江口客来绝， 寒叶岭头人住稀。带雪野风吹旅思，入云山火照行衣。 钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。
只恐夜深花睡去。火照红妆，满意留宾住。凤烛千枝花四顾。消愁更待寻何处。 汉苑红光非浪语。栖静亭前，都是珊瑚树。便请催尊鸣酹鼓。明朝风恶飘红雨。
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
葛仙翁、陶隐居、孙真人治魇死法云∶凡夜魇者，皆本人平时神气不全，卧则神不守舍，魂魄外游，或为疆邪恶鬼所执，欲还未得，身如死尸。切忌火照，火照则魂魄不能归体。只宜暗中呼唤，其有灯光而魇者，其魂魄虽由明出，亦忌火照，但令人痛啮其踵及足大 指甲 侧即活（痛啮即重咬，踵即脚跟也）。 皂荚 末吹入两鼻亦良，经一二更不活者，灸两足大指上各七炷，炷如 绿豆 大，根据图取法...
雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。 再拜开金箓，焚香使玉童。蓬瀛三岛至，天地一壶通。 别客曾留药，逢舟或借风。出游居鹤上，避祸入羊中。 过洞偏回首，登门未发蒙。桑田如可见，沧海几时空。
勿用火照 急取 梁上尘 纳鼻中。或用 皂角 末或生 半夏 末，吹两鼻取嚏。或锅底煤二钱，水调灌，并吹鼻中。或于黑暗中痛咬其足跟及足大趾，频频轻呼其名及唾其面，再灌以生 姜汁汤 。或于两足大拇指生毛处 陈艾 灸三五七壮，均可。
卒魇者，屈也，谓梦里为鬼邪之所魇屈。人卧不悟，皆是魂魄外游，为他邪所执录，欲还未得，致成魇也。忌火照，火照则神魂遂不复入，乃至于死。而人有于灯光前魇者，是本由明出，是以不忌火也。 又云∶人魇，忽然明唤之，魇死不疑。暗唤之好。唯得远唤，亦不得近而急唤，亦喜失魂魄也。其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今附于后。 《养生方·导引法》云∶拘魂门，制魄户，名曰握固法。屈...
天河漫漫北斗璨，宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成， 来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。 酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照。后庭歌声更窈窕。 馆娃宫中春日暮， 荔枝 木瓜花满树。城头乌栖休击鼓， 青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。 美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意， 回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。
天河漫漫北斗粲，宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成， 来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖，玉钗浮动秋风生。 酒多夜长夜未晓，月明灯光两相照，后庭歌声更窈窕。 馆娃宫中春日暮， 荔枝 木瓜花满树。城头乌栖休击鼓， 青娥弹瑟白纻舞。夜天燑燑不见星，宫中火照西江明。 美人醉起无次第，堕钗遗佩满中庭。此时但愿可君意， 回昼为宵亦不寐，年年奉君君莫弃。
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