火劫 ，治疗学术语。指热性病误用 烧针 、熏、熨、灸等火法导致 疾病 恶化。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病 中风 ，以火劫 发汗 ， 邪风 被 火热 ，血气流溢，失其常度， 两阳相熏灼 ，其身发黄。”
火毒 ，指 火热 病邪 郁结成毒。在各科 病症 中，尤以 外科 的一些 疮疡 肿毒（包括 化脓性炎症 ）的形成和发展，往往与 火毒 有关。如 疔疮 ， 丹毒 ， 热疖 等。指 烫火伤 感染 。
...。本草主解心热，止烦乱，安心神，镇诸惊，何谓哉？盖寒能制热，苦能泄火，寒苦入心，则心热解，而烦乱止矣，热解烦止，更兼酸以敛神，则曰清音者，盖火热上行逼肺，故音哑，今火热既去，且又咸以滋肾，则水又足以胜火，而目之所以明者，此也，音之所以清者，此也。大都 伤寒 瘟疫，风肿 疮疡 诸症，皆火热为之也，今火热既去，则邪不得以夺正，而寒疫之所以除者，此也，肿疡之所以消...
...。本草主解心热，止烦乱，安心神，镇诸惊，何谓哉？盖寒能制热，苦能泄火，寒苦入心，则心热解，而烦乱止矣，热解烦止，更兼酸以敛神，则曰清音者，盖火热上行逼肺，故音哑，今火热既去，且又咸以滋肾，则水又足以胜火，而目之所以明者，此也，音之所以清者，此也。大都 伤寒 瘟疫，风肿 疮疡 诸症，皆火热为之也，今火热既去，则邪不得以夺正，而寒疫之所以除者，此也，肿疡之所以消...
《运气》曰∶少阳司天之政，初之气，风盛乃摇，候乃大温，民病血崩。 慎斋按∶以上经论三条，序妇 人血 崩之属火热风寒，外感为病也。血崩固属内伤不足证，而火热风寒客邪之感，亦间有之。但血崩为妇人前阴病，属于内因。《运气》血泄、 便血 ，是言大肠下血，属于外因，《纲目》列之血崩证内，则误矣。序书之讹，在于全善且然，而况下此乎？故存以俟正之。
伤寒 烦躁多渴， 凉膈散 （二十三）加 滑石 。 中暑 、伤寒汗后烦躁， 五苓散 （二十四）。一切火热狂躁喘满， 黄连解毒汤 （二十一）。烦躁而渴， 白术散 （四十二），或加 滑石 ；甚者加 姜汁 。
伤寒 烦躁多渴， 凉膈散 （二十三）加 滑石 。 中暑 、伤寒汗后烦躁， 五苓散 （二十四）。一切火热狂躁喘满， 黄连解毒汤 （二十一）。烦躁而渴， 白术散 （四十二），或加 滑石 ；甚者加 姜汁 。
伤寒 烦躁多渴， 凉膈散 （二十三）加 滑石 。 中暑 、伤寒汗后烦躁， 五苓散 （二十四）。一切火热狂躁喘满， 黄连解毒汤 （二十一）。烦躁而渴， 白术散 （四十二），或加 滑石 ；甚者加 姜汁 。
子午寅申主火 ，运气术语。以十二支分主 六气 ，则子午寅申主火热（暑）之气。《 素问 .五运行大论》：“子午之上，少阴主之，……寅申之上，少阳主之。”所指即为少阴君火与少阳 相火 。
寒剂 ，寒能去热，如 黄连 、 黄芩 之类。即寒药治 热证 。例如 表里 火热 俱盛， 大热 烦躁 ，甚则 发狂 ， 干呕 ， 小便 赤色， 吐血 ， 鼻出血 ，发斑，及 疮疡疔毒 等 实热证 ，用“ 黄连解毒汤 ”（黄连、黄芩、 黄柏 、 栀子 ）。
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