...寒郁为热．经曰诸逆冲上．皆属于火．诸呕 吐酸 ．皆属于热．人咸知之．唯是不察其因．而漫以止吐药投之．往往喜用香燥．殊不知呕属少阳．木中有火．火性炎上．肋之弥炽．甚至呕绿水或如菜叶者．则胆中之汁也．使不急与栀连降之．则呕逆何时而止耶．每见惊伤胆者．其病善呕．先哲立 温胆汤 ．独入 竹茹 ．降气降火．意可识矣．况乎胃属土．畏木者也．木邪凌土．胃气必伤．水谷不纳．...
...，肾虽有两，水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰∶一水不胜二火，理之必然。金，体燥而居上，主气，畏火者也；土，性湿而居中，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺金得火邪而热矣；木性刚急，肺受邪热，则金失所养，木寡于畏而侮脾土，得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾热则四肢不为用，而诸痿之病作矣。泻南方肺金清，而东方不实，何脾伤之...
...寒郁为热．经曰诸逆冲上．皆属于火．诸呕 吐酸 ．皆属于热．人咸知之．唯是不察其因．而漫以止吐药投之．往往喜用香燥．殊不知呕属少阳．木中有火．火性炎上．肋之弥炽．甚至呕绿水或如菜叶者．则胆中之汁也．使不急与栀连降之．则呕逆何时而止耶．每见惊伤胆者．其病善呕．先哲立 温胆汤 ．独入 竹茹 ．降气降火．意可识矣．况乎胃属土．畏木者也．木邪凌土．胃气必伤．水谷不纳．...
...，肾虽有两，水居其一，阳常有余，阴常不足，故经曰∶一水不胜二火，理之必然。金，体燥而居上，主气，畏火者也；土，性湿而居中，主四肢，畏木者也。火性炎上，若嗜欲无节则水失所养，火寡于畏而侮所胜，肺金得火邪而热矣；木性刚急，肺受邪热，则金失所养，木寡于畏而侮脾土，得木邪而伤矣。肺热则不能管摄一身，脾热则四肢不为用，而诸痿之病作矣。泻南方肺金清，而东方不实，何脾伤之...
...寒郁为热．经曰诸逆冲上．皆属于火．诸呕 吐酸 ．皆属于热．人咸知之．唯是不察其因．而漫以止吐药投之．往往喜用香燥．殊不知呕属少阳．木中有火．火性炎上．肋之弥炽．甚至呕绿水或如菜叶者．则胆中之汁也．使不急与栀连降之．则呕逆何时而止耶．每见惊伤胆者．其病善呕．先哲立 温胆汤 ．独入 竹茹 ．降气降火．意可识矣．况乎胃属土．畏木者也．木邪凌土．胃气必伤．水谷不纳．...
...．亦可自愈．所谓 发热 者．与身有微热不同． 失血家阳气郁于血分之中．则身热郁冒．但头汗出．身热者．火闭于内．而不得达于外故也．但头汗出者．火性炎上．外有所束．则火不能四达．故愈炎上．而头汗也．治法宜解其郁．使遍身微汗．则气达于外．而阳不乘阴．热止血亦治矣．此如盛暑遏热．得汗而解． 小柴胡汤 主之． 又有 瘀血 发热者．瘀血在肌肉．则翕翕发热．证象白虎．口渴...
...．亦可自愈．所谓 发热 者．与身有微热不同． 失血家阳气郁于血分之中．则身热郁冒．但头汗出．身热者．火闭于内．而不得达于外故也．但头汗出者．火性炎上．外有所束．则火不能四达．故愈炎上．而头汗也．治法宜解其郁．使遍身微汗．则气达于外．而阳不乘阴．热止血亦治矣．此如盛暑遏热．得汗而解． 小柴胡汤 主之． 又有 瘀血 发热者．瘀血在肌肉．则翕翕发热．证象白虎．口渴...
...．亦可自愈．所谓 发热 者．与身有微热不同． 失血家阳气郁于血分之中．则身热郁冒．但头汗出．身热者．火闭于内．而不得达于外故也．但头汗出者．火性炎上．外有所束．则火不能四达．故愈炎上．而头汗也．治法宜解其郁．使遍身微汗．则气达于外．而阳不乘阴．热止血亦治矣．此如盛暑遏热．得汗而解． 小柴胡汤 主之． 又有 瘀血 发热者．瘀血在肌肉．则翕翕发热．证象白虎．口渴...
...．亦可自愈．所谓 发热 者．与身有微热不同． 失血家阳气郁于血分之中．则身热郁冒．但头汗出．身热者．火闭于内．而不得达于外故也．但头汗出者．火性炎上．外有所束．则火不能四达．故愈炎上．而头汗也．治法宜解其郁．使遍身微汗．则气达于外．而阳不乘阴．热止血亦治矣．此如盛暑遏热．得汗而解． 小柴胡汤 主之． 又有 瘀血 发热者．瘀血在肌肉．则翕翕发热．证象白虎．口渴...
...守者，盖心藏神，而主火。凡一气盛极，则胜我者反来制之，故心火热极，则乃寒生，是以鼓栗诸禁，如丧失保守形体之神矣，是手少阴心经也。诸逆冲上者，火性炎上之征也。诸躁狂越者，因热甚于外，则肢体躁扰，热甚于内，则神志躁动。狂者，狂乱而无定止。越者，乖越礼法而失常，因肾主志，心火旺则肾水衰，故失志而狂越躁动， 烦热 不宁者。又火之象，且火入于肺则烦，火入于肾则躁也。诸...
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