五运郁极乃发歌_《医宗金鉴》在线阅读_【中医宝典】

21。火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以...

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五运郁极乃发歌_《医宗金鉴》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

21。火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以...

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五运郁极乃发歌_《医宗金鉴》_【中医宝典大全】

21。火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以...

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五运郁极乃发歌_《运气要诀》在线阅读_【中医宝典】

火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以木生风...

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五运郁极乃发歌_《运气要诀》_中医养生书籍_【岐黄之术】

火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以木生风...

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五运郁极乃发歌_《运气要诀》_【中医宝典大全】

火土金郁待时发,水随火后木无恒。水发雹雪土飘骤,木发毁折金清明,火发曛昧有多少,微者病已甚无刑。木达火发金郁泄,土夺水折治之平。 【注】五郁之发,各有其时。火郁待三气火时而发,土郁待四气土时而发,金郁待五气金时而发,此各待旺时而发也。水郁不待终气水时,而每发于二气三气二火时者,以水阴性险,见阳初退,即进乘之,故不待水旺而发也。木郁之发,无一定之时者,以木生风...

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发汗利水辩_《侣山堂类辩》在线阅读_【中医宝典】

...此也。至天明,不意小水复来,不及下床,是以被褥又如是也。今 腹满 、肿胀俱消,痛楚尽解,深感神功之救我。予曰∶未也。此急则治其标耳!子之病因火土伤败,以致水泛,乃久虚之证也。火即人之元气,必待脾气、元气复,而后可保其万全。予即解维,写一六君子方去 甘草 ,加 苍术 、 浓朴 、 炮姜 、熟 附子 ,每日令浓煎温服;即以此方令合丸药一料,每日巳未时服之,即止其...

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发汗利水辩_《侣山堂类辩》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...此也。至天明,不意小水复来,不及下床,是以被褥又如是也。今 腹满 、肿胀俱消,痛楚尽解,深感神功之救我。予曰∶未也。此急则治其标耳!子之病因火土伤败,以致水泛,乃久虚之证也。火即人之元气,必待脾气、元气复,而后可保其万全。予即解维,写一六君子方去 甘草 ,加 苍术 、 浓朴 、 炮姜 、熟 附子 ,每日令浓煎温服;即以此方令合丸药一料,每日巳未时服之,即止其...

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发汗利水辩_《侣山堂类辩》_【中医宝典大全】

...此也。至天明,不意小水复来,不及下床,是以被褥又如是也。今 腹满 、肿胀俱消,痛楚尽解,深感神功之救我。予曰∶未也。此急则治其标耳!子之病因火土伤败,以致水泛,乃久虚之证也。火即人之元气,必待脾气、元气复,而后可保其万全。予即解维,写一六君子方去 甘草 ,加 苍术 、 浓朴 、 炮姜 、熟 附子 ,每日令浓煎温服;即以此方令合丸药一料,每日巳未时服之,即止其...

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《此事难知集》_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...之源》) (二)冬伤于寒者,冬行秋令也。当寒而温,火胜而水亏矣。水既已亏,则所胜妄行,土有余也。所生受病,水不足也;所不胜者侮之,火太过也。火土合德,湿热相助,故为温病。使民腠理开泄,少阴不藏,惟房室劳伤辛苦之人得之。若此者,皆为温病。所以不病于冬,而病于春者,以其寒水居卯之分,方得其权,大寒之令复行于春,腠理开泄,少阴不藏,房室劳伤辛苦之人,阳气泄于外,肾...

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