...郊庙所修�璧，量玉大小，不必皆从古制。伏请下所司修制。 ◇ 请祀郊庙用祝版奏（广顺三年九月礼仪使） 古者文字皆书於册，而有长短之差。魏、晋郊庙祝文书於册。唐初悉用祝版，惟陵庙用玉为册。元宗亲祭郊庙，用玉为册。德宗朝，博士陆淳议，准礼用祝版，...
...天开之会，一统同文。宜春旧有书版，鐍于郡斋，其在今日，搜放失、补残断莫先焉。至元辛巳秋仲，府尹张公国纪发其藏归校官，若春秋分记、紫阳四书、昌黎文、黄陈诗注、折狱龟鉴、廉吏传并有先儒讲义，洎南阳活人书与局方医书咸切于用，而灭裂亡完者。越半岁...
...共牲，别置祭器。” 肃宗乾元元年，诏九宫贵神，减冬夏二祭。至二年正月，上亲祠之。 至德三年，置泰一神坛於南郊东，命忠王�祭之。 元年丑月，亲拜南郊，又祭泰一坛。盖别有祷请，非旧制也。 德宗贞元二年，诏问礼官：“其风师、雷师祝版署讫，合拜否？...
...关键词：《中医各家学说》 三版教材 喉科学说 《重楼玉钥》中“枢扶氏曰”)为何又成为“梅涧医语”呢?推测是由于此书在传抄和刊行时，原文、注文有所混淆，导致眉目不清，有违本意。 笔者就以上几个问题提出商榷和看法，供本书再版时参考和修订。 ...
...魏何晏注，宋邢昺疏。昺字叔明，曹州济阴人。太平兴国中擢九经及第，官至礼部《尚书》，事迹具《宋史》本传。是书盖咸平二年诏�改定旧疏，颁列学官。至今承用，而传刻颇讹。《集解》所引十三家，今本各题曰：“某氏”，皇侃《义疏》则均题其名。案奏进序中...
...築籓落，用以遮陣者也。 又《韻會》枑者，交互其木，以爲遮闌也。漢魏三公門視行馬，又名杈子。詳杈字註。 考證：〔祥杈字註。〕 謹按文義祥改詳。...
...爵，复於坫（四品、五品、六品复於樽所，下仿此）。 主人兴，再拜。赞礼者引主人降自东阶，还版位，西向立。主人献将毕，赞礼者引亚献诣�洗，盥手洗爵，升自东阶，诣某祖酒樽所，执樽者举幂，亚献酌清酒。 赞礼者引亚献进诣某祖神座前，北向跪（五品以上同...
...六月晨亦热，卑居多烦昏。五马游西城，几杖随朱轮。 西楼临方塘，嘉木当华轩。凫鹥满中流，有酒复盈尊。 山东地无山，平视大海垠。高风凉气来，灏景沈清源。 青衿俨坐傍，礼容益敦敦。愿为颜氏徒，歌咏夫子门。...
...《唐韻》胡茅切《集韻》《韻會》《正韻》何交切，𠀤音肴。《說文》交也。象易六爻頭交也。《易·繫辭》爻者，言乎變者也。 又爻也者。效此者也。 又爻也者。效天下之動者也。 又《集韻》後敎切，音斆。本作效。象也。一曰功也。或作傚効。通作詨。《正...
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