...医经著作。十卷。张骥撰。本书辑录《内经》中有关用药理论的原文，分为阴阳色气味、气运、五岁、穴化、五方、水谷、五宜、五过和药制共九类，分别予以集注，并加按语说明。1923年成都义生堂刊印发行。...
...握药法，又名掌心敷药法，是将所选药物制成丸、散、糊等剂型，让病人握在掌心至汗出的一种治疗方法。 早在晋代葛洪的《肘后方》就载有握药治病的方剂，以后明代的《证治准绳》也有记载。清代吴尚先则在《理瀹骈文》中将其作为外治方法之一详为论述。 【...
...乡人董爟彦明．三十余岁未有子．与其妻自番阳偕诣庐山圆通寺．以茶拱罗汉．且许施罗帽五百顶以求嗣．董躬携瓶瀹茶．至第一百二十四尊者．茶方点罢．盏已空．董祷曰．岂尊者有意应缘乎．当以真珠庄严一帽以献．既归经旬月．妻手自裁帽．命族人董道士持以往．...
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...refine]。如:澡练(修炼);澡瀹(修炼);澡行(使品行纯真)...
...如此角之，令恶物出尽，乃即除，当目明身轻也。” 从以上介绍的角法和青竹筒制火罐的情况看来，我国晋、唐时代早已流行火罐了。 此外，清代赵学敏写的《本草纲目拾遗》、吴尚先的《理瀹骄文》以及《医宗金鉴外科心法要诀》，对于我国火罐的产地、使用方法和...
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...塞耳法是将药末塞入耳内以治疗疾病的一种方法。 清代吴尚先《理瀹骈文》中收载了聪耳锭、通耳锭、远志磁石锭等塞耳方，治疗耳聋、耳鸣等病证，为我们今天研究应用此法奠定了基础。塞耳法，即是使药物通过外耳道皮肤吸收，并循经入里，内达脏腑，而发挥药理...
...木名。《詩·唐風》山有樞。《草木疏》樞，其針刺如柘，其葉如楡，瀹爲茹，美滑于白楡。《正韻》抽居切。義同。 又《集韻》烏侯切，音謳。《王逸·九思》將喪兮玉斗，遺失兮鈕樞。我心兮煎熬，惟是兮用憂。...
...木名。《詩·唐風》山有樞。《草木疏》樞，其針刺如柘，其葉如楡，瀹爲茹，美滑于白楡。《正韻》抽居切。義同。 又《集韻》烏侯切，音謳。《王逸·九思》將喪兮玉斗，遺失兮鈕樞。我心兮煎熬，惟是兮用憂。...
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