...汤尤妥．治久遗则林屋山人之加减地黄汤．亦平正可法．〔十二〕洄溪医案治毛姓痰喘．乃上实下虚证．用清肺消痰饮．以人参一钱．切小块送下．二剂而愈．毛曰．“徐君学术固深．但人参切块之法．此聪明人以之炫奇耳．”后病复作．照前方加人参入煎．而喘愈甚．复...
...缔好恨不早，觌面雅相知。璿星楼上，一见天产此英奇。功在淮梁砥柱，政蔼汉扶襦衤夸，仅借寇恂期。懊恼剑花冷，手欲鲙鲸鲵。 濡须坞，咽喉地，腹心谁。公其揽辔凭轼，勋业笑谈为。贯索旄头息焰，斗极泰阶动色，归佐太平基。客有问仆者，只说在渔矶。...
...疫邪已退，脉证俱平，但元气未复，或因梳洗沐浴，或因多言妄动，遂致发热，前证复起，惟脉不沉实为辨，此为劳复。盖气为火之舟楫，今则真气方长，劳而复折，真气既亏，火亦不前，如人欲济、舟楫已坏，其可渡乎？是火也，某经气陷，则火随陷于某经，陷于经络...
...译文 复卦：亨通。外出回家不会生病。赚了钱而没有灾祸。路上往返很快，七天就可以了。有利于出门。 初九：没走多远就返回来了，没有大问题，大吉大利。 六二：完满而归，吉利。 六三：愁眉苦脸地回来，遇到了危险，却没有灾祸。 六四：独自一人半路...
...二月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下： 向上书及所著文后，待命凡十有九日，不得命。恐惧不敢逃遁，不知所为，乃复敢自纳于不测之诛，以求毕其说，而请命于左右。 愈闻之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈爱，然后呼而望之也。将有...
...津液渐濡．余便上郡．病者欲食羊肉．以问近地之医士云．病后胃气当复．羊肉最能补胃．由是病者坦然无疑．恣意饱餐．次日身不发热．舌苔又浓浊．而脉又数．复来召余．余曰．湿热症初愈．以慎口味为第一要务．何如是蒙蒙耶．乃与平胃散加神曲、焦查、谷芽．而分量...
...针灸学术语。指留心注意用针的方法。《素问·宝命全角论》：“五脏已定，九候已备，后乃存针。”王冰注：“然后乃存意于用针之法。”...
...《集韻》他典切，音腆。《說文》朝鮮謂金曰錪。《博雅》鬴也。《揚子·方言》鍑，北燕朝鮮洌水之閒，或謂之錪。《註》音腆。 又《廣韻》多殄切，音典。義同。 又《集韻》吐袞切，音黗。《博雅》重也。《揚子·方言》東齊之閒曰錪，宋魯曰錘。《註》錪，吐...
...译文 复“亨通”，阳刚复返（于初）。动则顺时而行。所以“出入没有疾病，朋友来而无咎害”。“往来反复其道，经七日而来归于初”，这是天道的运行。“利有攸往”，（是因）阳刚盛长。从〈复〉卦中，大概可以显现天地运行的规律吧！注释 此释《复》卦卦名...
...气功术语。谓意守身神。《后汉书·冯衍传》：“陂山谷而闻处兮，守寂寞而存神。”道教认为人身五脏百节各有身神主持，与元气相应，意守身神可以延寿。《玄宗直指万法同归》：“存神养气，可以不死。”...
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