...陈服于房中西墉下，东领北上。（墉，墙。） [疏]“陈服”至“北上”。○释曰：自此至“东面”，论陈设衣服器物之等，以待冠者。《丧大记》与《士丧礼》服或西领，或南领，此东领者，此嘉礼异於凶礼，故士之冠特先用卑服。北上，便也。 爵弁服，�裳，纯...
...威，伫静四郊，以康万姓。伏冀天光俯鉴，圣力潜资，濡渥泽於九重，救倒悬於千里，�弓解甲，凿井耕田，里闾无瘥疫之家，远近有欢呼之俗，长庚所指，幽滞俱通，即永荷昭�之恩。不任。 ◇ 杨鼎校书本命醮词 伏以斗御中天，杓移列次，握帝车而独运，浮华...
...作王。）銮。景福至。万宇欢。（谢庄辞。下同。○同上） 【登歌】 雍台辨（《齐书》、乐府并作辩。）朔。泽宫选辰。�（《齐书》作挈。）火夕�。明水朝陈。六瑚贲室。八羽华庭。昭事先圣。怀濡上灵。肆夏式敬。升歌发德。永固洪基。以绥万国。（○同上） ...
...无射），馔至太阶，乐止。祝史俱进，彻血毛之豆，降自阼阶以出。馔升，诸太祝迎引於阶上，各设於神前（笾豆盖幂，先彻乃升，簋�，既奠，�其盖於下）。 设讫，谒者引司徒以下降自阼阶复位。诸太祝各取萧、稷黍，濡於脂，燔於炉炭，还樽所。太常卿引皇帝诣�...
...印刷术以及地理学、历史学、语言学等各个领域起到过积极的推动作用。我们这里要谈的是佛教在中国古代医药学中的作用和贡献。� 一、后汉至隋� 两汉之际，佛教传入我国，并对我国的医药学发生了影响。这影响大体表现在三个方面：一是西域来华僧人传来了西域，...
...以作履缘。”师古曰：“偏诸，若今之织，成以为要襻及衤票领者也。古谓之车马裙，其上为乘车及骑从之象也。”），内之闲中（闲，卖奴婢阑），是古天子后服，所以庙而不宴者也（入庙则服之，宴处则不著，盖贵之也），而庶人得以衣婢妾。白�之表，蒲纨之里，纟...
...○郊 成王以周公为有勋劳於天下，命鲁公世世祀周公以天子之礼乐，是以鲁君孟春乘大路，载弧、�，�十有二旒，日月之章，祀帝於郊，配以后稷，天子之礼也（大路，殷之祭天车。弧，旌�所以张幅也，其衣曰�。天子之�画日月）。 赵伯循曰：“郊者，所以事...
...继春亦破洛阳县金人遁去隆加右武大夫荣州防御使。 是月杨沂中以兵三万出征。 二月三日壬申金人陷庐州。 初朝廷命刘�守庐州�入城巡城一匝曰：城不足守也。会报虏（改作金）骑渐犯（改作入）州境�遂弃庐州怀张俊统制关师古冒大雨率众而南金人（下添遂字）...
...是敢遵按明科，虔申醮奉，仰崇斋福，精备醮祈，三日恭严，九时关奏。伏冀元慈俯烛，洪泽濡临，赐臣灾运销平，凶衰超度，克延祚禄，允介福祥，永保�安，常加护�。奉亲事主，报国宁家，誓罄丹诚，上酬元泽。不任。 ◇ 青城郑�尚书本命醮词 伏以禀气分灵，...
...释诂下�、吾、台、予、朕、身、甫、余、言，我也。（�犹�央也，语之转耳。《书》曰：“非台小子。”古者贵贱皆自称朕。《礼记》曰：“授政任功，曰‘予一人’”，“畛於鬼神，曰‘有某甫’。”言，见《诗》。○�，五刚切。台音怡。下同。） [疏]“�...
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