...以物相使。拙者失理，以�为剧，以生为死。 《汉·艺文志》：经方者，本草石之寒温，量疾病之浅深，假药味之滋，因气感之宜，辩五苦六辛，致水火之齐，以通闭解结，反之於手。及失其宜者，以热益热，以寒增寒，精气内伤，不见於外，是所独失也。故谚曰：“有...
...，何裔夏有殊夫�演。故乃山川出云，日月顺轨，氛�潜消，疵疫不起，浊流胥澄，鬼方亦敉，泯神功於冲汉，昭调燮之凝祉，称交泰之奇缘，历千载而流美。是以後之代天理物者，召大降於宣麻，冀载零以洗兵，染天章而挥洒，特宠卑夫保衡，因而眷方寓之子道，切密勿...
...难名，神功不揣，爰自周汉，咸著丹青，典午当涂，因循不替。是知趋元门者千古，崇释典者百王。剪�缁裳，忽轻肥之美；变冠黄服，蔑簪绂之荣。莫不志越寰中，心游方外。去揖让之节，就戒律之仪。弛礼乐之规，游虚白之室。是以如来秘说，绝敬君亲。绵古洎今，无...
...无私恢覆帱，有耀普辉煌（谨按《御制圣训》序，曰圣德，昭心法也）。侍膳依璇殿，迎晖启采堂。欢承温复清，慕永露还霜（曰圣孝，立人极也）。龀齿勤惟诵，仔肩勖就将。慎修耽至道，养正肇元良（曰圣学，崇正宗也）。布�Ο沾雨，含生渥酌浆。登三臻显铄，抚五懔...
...礻卒，（以上并出《说文》。）祷雨为雩，（《左传》：龙见而雩。雩，旱祭也。）祷晴为�。（按：《左传》：雪霜风雨之灾则�之。）《周礼》曰：以�祀祀昊天上帝，以实柴祀日月星辰，以��燎祀司中。命风师雨师，以血祭祭社稷五祀五岳，以沉埋祭山林川泽，以...
...婆娑里�，不以屑怀。无何，五岭尘飞，将军授钺，决胜之荣，君能赞谋。献捷之辰，畴庸是最，弃瑕录用，复拜豫州郾城县丞焉。此县陈、宋之冲，淮、河之会，舟车辐委，寇盗肩随。君正色临人，刚肠疾恶，奸豪股栗，伏窜他境，而渠魁十辈，犹离�於其间。君乃设摘...
...左翔鸾而右栖凤，翘两阙而为翼；环阿阁以周墀，象龙行之曲直。夹双壶之鸿洞，启重闺之呀�；趋堂涂而未半，望宸居而累息。惟上圣之钦明，爰听政而布德；去雕几与金玉，绌汉京之文饰。炽丹ぬ於がテ，抗重霄而竞色。若乃紫微晨а，彤墀夜明；€薄万ㄆ，风交四荣...
...都尉韩昌将骑万六千，又发边郡士马以千数，送单于出朔方鸡鹿塞。诏忠等留卫单于，助诛不服，又转边�米Я，前後三万四千斛，给赡其食。是岁，郅支单于亦遣使奉献，汉遇之甚厚。明年，两单于俱遣使朝贡献，汉待呼韩邪使有加。 明年，呼韩邪单于复入朝，礼赐如初...
...之。莲花不濡，性本清净。彼上人者，无时非定。定不离仪，仪不离性。色身虽灭，此灭皆寂。寂然不动，斯为正真。�金起塔，哀断门人。 ◇ 荆州南泉大€寺故兰若和尚碑 肇有含气，则鹰�逐鸟，虎狼噬人，人最灵於其间。嗜欲萌而六根动，利害交而五兵作。文演...
...逐，西徙，後令其子守此城，因号小月氐焉。在波路西南（《後魏史》云：“去汉万六千六百里。”）。先居西平、张掖之�（并今郡），被服颇与羌同。其俗以金银钱为货。随畜牧移徙，亦类北狄。其城东十里有佛塔，周三百五十步，高八十丈。 自佛塔初建，计至武定...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
