...燥者濡之指津液枯燥的，可用滋润药。 【燥者濡之】 语出《素问．至真要大论》。津液枯燥的，可用滋润药。但燥有内燥、外燥的不同。例如燥热伤肺胃津液，属于内燥，用“养阴润燥”法；外感燥热伤肺，属于外燥，用“轻宣润肺”法。...
...《本草害利》汉防己〔害〕下焦血分湿热之要药。然其性悍气猛，走窜决防，苦伤胃。凡胃虚阴虚，自汗盗汗，口苦舌干，肾虚小水不利，及胎前产后血虚，虽有下焦湿热，慎勿用之。东垣云∶防己大苦大寒，泻血中湿热，亦瞑眩之药也，服之使人心身烦乱，饮食减少。...
...病名。指湿盛伤脾的泄泻。《素问·气交变大论》：“岁水不及，湿乃大行，……民病腹满身重，濡泄寒疡流水……”又称濡泄、湿泻、洞泄、脾虚泄。《卫生宝鉴·泄痢门》：“《内经》云：湿胜则濡泄。……夫脾为五脏之至阴，其性恶寒湿。今寒湿之气内客于脾，故...
...．震按薛翁自己之注释．及后金坛之垂戒．学人所当切记．石山治一人．客维扬．病胁痛．医以为虚．用人参羊肉补之．其痛愈甚．一医投龙荟丸痛减．汪诊脉弦濡而弱．曰．脾胃为痛所伤．尚未复．遂以橘皮枳术丸加黄连、当归．服之而安．越五年．腹胁复痛．彼思颇类...
...濡脉为湿盛，细脉为津伤，湿热脉亦濡，细亦主无阳，濡脉如棉在水中，细脉如蛛牵细，濡而似缓有湿热，细而无力为阳虚，津伤之细，细而有力，津伤则生热，故细而有力，细而有力着骨，则为积聚，濡中藏细，则湿伤津液，故濡溢于外细现于内，故湿用利水药，有不...
...【简】夫子曰：好美如好缁衣，恶恶如恶巷伯，则民咸力而型不顿。《诗》1云：“仪刑文王，万邦作孚。”◆ 【记】子曰：好贤如缁衣，恶恶如巷伯，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。《大雅》曰：“仪刑文王，万国作孚。”（2） 【简】子曰：为上可望而知...
...摳衣也。从手褰聲。去虔切 (攐) 摳衣也。高注淮南曰。攐、縮也。按詩言褰裳、當作此篆。褰訓絝、非其義也。亦有作騫者。謂𧇾其下體之衣。較作褰爲長。从手。褰聲。按此𥯤與㩃篆別者、以从衣也。當云从手衣、寒省聲。會意兼形聲。去虔切。十四部。...
...摳衣也。从手褰聲。去虔切 (攐) 摳衣也。高注淮南曰。攐、縮也。按詩言褰裳、當作此篆。褰訓絝、非其義也。亦有作騫者。謂𧇾其下體之衣。較作褰爲長。从手。褰聲。按此𥯤與㩃篆別者、以从衣也。當云从手衣、寒省聲。會意兼形聲。去虔切。十四部。...
...子言之曰：「为上易事也，为下易知也，则刑不烦矣。」子曰：「好贤如《缁衣》，恶恶如《巷伯》，则爵不渎而民作愿，刑不试而民咸服。大雅曰：『仪刑文王，万国作孚。』」子曰：「夫民，教之以德，齐之以礼，则民有格心；教之以政，齐之以刑，则民有遁心。...
...国语辞典 想睡而睡不著的人。宋朝呂蒙正功名未就前，胡旦待他甚薄，曾譏評呂蒙正之詩句「挑盡寒燈夢不成」為「乃是一渴睡漢耳」。後呂中狀元，使人告之曰：「渴睡漢狀元及第矣。」胡乃大慚。見宋．歐陽修．六一詩話。後因以渴睡漢借指呂蒙正。 清．袁枚．...
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