第十六回 除暴虐出示招_《绣鞋记》

...诗曰: 分明恶大与仇深,天道从来是祸淫。 莫说当时人畏己,于今招乱纷纷。 话说叶荫芝解省审讯,遗下张凤姐一人在家,心中仔细思量,叶郎此番身入牢笼,未知何日得脱还乡,只恨当初不该将黄成通田禾抢割,又不应把他的园房毁拆,迨至成通之母叶氏情愿...

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孟子·子章句下·第十六节读解

...过程中采取的一种最佳行为方式,也是孔子教育思想的体现。孟子亦是如此。 为什么要用这一段来作《子》的结尾?从把人性比做杞柳,把人生规律比作杯盘,认为人性可以纳入道德规范中来,如同人们可以用杞柳来制作杯盘一样,行不行呢?一开始,子说:“人性...

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王师北定中原日,家祭无忘乃翁。全诗赏析【古诗名句大全】

...出自:宋辽金陆游的《示儿》类型:抒情原文如下: 死去元知万事空,但悲不见九州同。 王师北定中原日,家祭无忘乃翁。...

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削发披的解释_削发披的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 剃去頭髮,披上緇衣出家為僧或為尼。 儒林外史.第八回:「王惠另覓了船入到太湖,自此更姓改名,削髮披緇去了。」...

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剪发披的解释_剪发披的意思和出处_汉语词典

...国语辞典 緇,僧尼穿的黑色袈裟。剪髮披緇指出家為僧尼。 唐.蔣防.霍小玉傳:「妾便捨棄人事,剪髮披緇。夙昔之願,於此足矣。」...

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卷十一 子章句上_《孟子集注》

...凡二十章。 子曰:“性,犹杞柳也;义,犹桮桊也。以人性为仁义,犹以杞柳为桮桊。”桮,音杯。桊,丘圆反。性者,人生所?之天理也。杞柳,柜柳。桮桊,屈木所为,若卮匜之属。子言人性本无仁义,必待矫揉而后成,如荀子性恶之说也。孟子曰:“子能顺...

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第四回 闻御状误入护国寺 拜义父朝房国泰_《罗锅轶事》

...跪在庙门口喊冤,庙内众喇嘛出来一看,见是个庄户小孩子跪在那里喊冤枉,口称:“万岁爷作主罢。”内中有一个喇嘛僧好玩笑,用手一指,叫声:“顽童,你状告何人?你可说明,我给你作主。”左连城口呼:“万岁,小民的是山东巡抚国泰。”众喇嘛闻言,皆咋舌...

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