师曰．疟脉自弦．弦数者多热．弦迟者多寒．弦小紧者．下之差．弦迟者．可温之．弦紧者．可发汗针炙也．浮大者．可吐之．弦数者．风发也．以饮食消息止之． 李氏旧注曰．疟者．虐也．寒热暴侵．有虐政之象．故名疟．或曰．疟、谑也．寒去热休．与平人无殊．其病有如戏谑之状故也．考之内经．皆由风寒暑湿之邪．客于太阳背部．及督脉诸穴中．而发为此病者也．其症先寒后热者居多．盖因阳气
...顿服．其血当下． 妇人经水不利下． 抵当汤 主之． 经水不利下者．经脉闭塞而不下．比前条下而不利者有别矣．故彼兼和利．而此专攻逐也．然必审其脉证并实而后用之．不然．妇人经闭．多有血枯脉绝者矣．虽养冲任．犹恐不至．而可强责之哉． 抵当汤 方 水蛭 （熬） 虻虫 （熬各三十） 桃仁 （二十） 大黄（三两酒浸） 上四味为末．水五升．煮取三升．去滓．温服一升． 妇人...
论一首 脉证合十四条（按当作十条。） 方十四首（按当十三首。） 妇人 中风 七八日。续来寒热。 按 经水 适断四字。宜为七八日上看。盖篇首四条。既详于 伤寒 论述义中。兹不复赘。（程注。至治有殊也。全取伤寒蕴要。） 妇人咽中如有炙脔。 焦循雕菰集。罗浩医经余论序曰。其论金匮。以水症气冲咽。状如炙肉证。妇人咽中有炙脔。为有形之邪。阻无形之气。 按 梅核 气之名...
妇人 中风 ．七八曰． （业已热除而身凉．而复） 续来寒热．发作有 （一定之） 时． （因其病而问其） 经水 （已来而） 适断者． （盖以经水断于内．而寒热发于外．虽与经水适来者不同．而） 此 （症亦名） 为 热入血室 ．其血 （为邪所阻．则） 必结． （结于冲任厥阴之经脉．内未入脏．外不在表．而在表里之间．乃属少阳．） 故使 （寒热往来） 如疟状．发作有时
【问曰】病有 霍乱 者何?答曰： 呕吐 而利，此名霍乱。 【师曰】霍乱属太阴，霍乱必吐利，吐利不必尽霍乱。霍乱者，由寒热杂合混乱于中也。热气上逆故吐，寒气下注故利，其有饮食不节，壅滞于中上者，竟上则吐，下者，竟下则利，此名吐利，非霍乱也。 【问曰】病有 发热 ， 头痛 ，身疼， 恶寒 ，吐利者，此属何病?答曰：此非霍乱，霍乱自吐下，今恶寒，身疼，复更发热，故
【师曰】妇人得平脉，阴脉小弱，其人呕，不能食，无寒热，此为妊娠， 桂枝汤 主之；于法六十日当有此证；设有医治逆者，却一月；加吐下者，则绝之。
【问曰】病有太阳阳明，有正阳阳明，有少阳阳明，何谓也?答曰：太阳阳明者， 脾约 是也，正阳阳明者，胃家实是也；少阳阳明者，发汗，利 小便 已，胃中燥烦实，大便难是也。 阳明之为病，胃家实是也。 【问曰】何缘得阳明病?答曰：太阳病若发汗，若下，若利小便，此亡津液，胃中干燥，因转属阳明，不更衣，内实，大便难者，此名阳明也。 【问曰】阳明病外证云何?答曰：身热，汗
（证二条 方六首） 师曰：疟脉自弦，弦数者多热，弦迟者多寒。弦小紧者下之差，弦迟者可温之，弦紧者可发汗、针灸也，浮大者可吐之，弦数者风发也，以饮食消息止之。 病疟，以月一日发，当以十五日愈，设不差，当月尽解。如其不差，当云何？师曰：此结为症瘕，名曰疟母，急治之，宜 鳖甲煎丸 。 鳖甲煎 丸方 鳖甲 十二分（炙） 乌扇三分（烧） 黄芩 三分 柴胡 六分 鼠妇
□ 夫呕家有 痈 脓，不可治呕，脓尽自愈。 【注】 呕家， 呕吐 或谷、或水、或痰涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰：不可治呕，脓尽自愈。 【集注】 赵良曰：经云：热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自欬出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也。若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰：夫痈溃则为脓
□ 夫病人饮水多，必暴喘满。凡食少饮多，水停心下，甚者则悸，微者短气。脉双弦者，寒也，皆大下后，里虚，脉偏弦者，饮也。 【按】 此条微者短气之下，古本有「脉双弦者，寒也」等句，文义不属，当另分为一条在后。 【注】 凡病人食少饮多， 小便 利者，为消渴病；小便不利者，为留饮病。留饮者，即今之停水饮病也。若水停上焦胸中，则壅肺气不得降，故暴喘满也；若水停中焦心下
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