...死于乱军之中。此说主要见于一些唐诗中的描述。杜甫于至德二年(公元757年)在安禄山占据的长安，作《哀江头》一首，其中有“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得”之句，暗示杨贵妃不是被缢死于马嵬驿，因为缢死是不会见血的。李益所作七绝《过马嵬》和七律《过马嵬二首》中有“托君休洗莲花血”和“太真血染马蹄尽”等诗句，也反映了杨贵妃为乱军所杀，死于兵刃之下的情景。杜牧《华清宫...
...图明鬼，谓有识之死，受生循环。遂厌苦求免，可谓知鬼乎？以人生为妄，可谓知人乎？天人一物，辄生取舍，可谓知天乎？孔孟所谓天，彼所谓道。惑者指"游魂为变"为轮回，未之思也。大学当先知天德，知天德则知圣人，知鬼神。今浮图极论要归，必谓死生流转，非得道不免。谓之悟道可乎？自其说炽传中国，儒者未容窥圣学门墙，已为引取。沦胥其间，指为大道。乃其俗达之天下，致善恶知愚。男...
...寝兴轸虑，念兹道堇，义先吊恤。虽复令已颁下，普遣葬埋，犹恐吏不存心，收葬未尽。宜令州县官司，所在巡行，掩骼埋，必令周悉。使邮亭之次，无复游魂，窀穸之下，各安所厝。姬文惠化，恩及枯骸，庶踵於前，此焉非远。 ◇ 赦晋潞等州诏 朕发迹太原，陈师汾浍，氐定皇室，廓清函夏。惟彼晋魏，事等丰宛。近者妖寇凭陵，侵斥郊境，害虐良善，拥逼吏民。大军东讨，义存拯难，芟夷丑类...
...下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深， ...查看全文... 游洞庭湖五首·其二 诗文类型 写水 作者： 李白 （ 唐代 ） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就 洞庭 赊月色，将船买酒白云边。 ...查看全文... 听嘉陵江水声...
...明曰大，君子道消曰小；之泰则其辞易，之否则其辞险。 (9)作《易》以准天地。 (10)幽明者，有形无形之象。死生者，终始之数也。 精气为物，游魂为变(1)，是故知鬼神之情状(2)。与天地相似，故不违(3)。知周乎万物，而道济天下，故不过(4)。旁行而不流(5)，乐天知命，故不忧(6)。安土敦乎仁，故能爱(7)。范围天地之化而不过(8)。 曲 成万物而不遗(9...
...下南苑，苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人，同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒。翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼。明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。清渭东流剑阁深， ...查看全文... 游洞庭湖五首·其二 诗文类型 写水 作者： 李白 （ 唐代 ） 南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天。且就 洞庭 赊月色，将船买酒白云边。 ...查看全文... 荷叶杯·镜水...
...戚属，遂藏以自殉。夫人痛妾夭谢，又以宝饰入殓。身所以不朽者，不过得金宝之余气耳。若在人世，岂能久乎？必欲如此，切勿强以饮食；若使灵气一散，则游魂亦消矣。”徐乃构精舍，与共寝处。笑语一如常人；但不食不息，不见生人。年余徐饮薄醉，执残沥强灌之，立刻倒地，口中血水流溢，终日面尸已变。哀悔无及，厚葬之。导史氏曰：“夫人教子，无异人世，而所以待师者何厚也！不亦贤乎！余...
...××，所患奇疾， 凡接触所御物，似觉物即与言，甚至詈骂，遍治无效，疑为邪崇，请假回籍，踵门求治。诊其脉，左关细弦而滑，是痰火入肝，地魂不藏而游魂为变，投以清火豁痰潜阳镇逆之品。处方：羚羊角3g 石决明30g 牡丹皮6g 川贝母9g 川石斛9g 天花粉9g 大 麦冬 9g 花龙齿12g 薄 橘红 3g 鲜竹沥60g(冲服)。连进6剂，其病若失。病者因问古今方书...
...角 茯神 沉香 龙齿 （各一两） 为细末，蜜丸梧子大， 辰砂 为衣，每服四五十丸，金银 薄荷汤 下，日午夜卧各一服。 许学士云∶肝藏魂者也，游魂为变，平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。此方以真珠母为君，龙齿佐之，真珠母入肝为第一，龙齿与肝同类故也。龙齿、 虎睛 ，今人例以为镇心药，不知龙齿安魂， 虎睛 定魄，...
...角 茯神 沉香 龙齿 （各一两） 为细末，蜜丸梧子大， 辰砂 为衣，每服四五十丸，金银 薄荷汤 下，日午夜卧各一服。 许学士云∶肝藏魂者也，游魂为变，平人肝不受邪，故卧则魂归于肝，神静而得寐。今肝有邪，魂不得归，是以卧则魂扬若离体也。此方以真珠母为君，龙齿佐之，真珠母入肝为第一，龙齿与肝同类故也。龙齿、 虎睛 ，今人例以为镇心药，不知龙齿安魂， 虎睛 定魄，...
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