...病头痛发 热汗 出恶风者． 桂枝汤 主之．此与发热同机．风寒之邪．自外而入．其脉主浮．故可发之使从汗解也． 其有不从太阳而从少阳者．经云． 伤寒 脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．盖弦为少阳定脉．其头痛特邪之外溢于太阳．而非太阳之自病．故仲景特申发汗之禁．又太阳与少阳并病．头项强痛．或眩冒．时如 结胸 ．心下痞硬者．...
...温服七合．日三服． 真武为北方司水之神．方名真武．主镇北方寒水之气．实与 小青龙汤 对峙．盖太阳膀胱．少阴肾．一脏一腑．同居北方寒水之位． 伤寒 表不解．心下有 水气 ． 干呕 发热 而咳．此水气属太阳府邪．太阳主表．宜 小青 龙发之．少阴病． 腹痛 ． 小便 不利．四肢沉重疼痛．自下利者．此水气属少阴藏邪．少阴主里．宜 真武汤 镇之．方中 茯苓 白术 ．培...
...也．其有太阳病误施汗下．因虚致冒而头眩者．经云．太阳病发汗．汗出不解．其人仍 发热 ．心下悸．头眩身 动．振振欲擗地者． 真武汤 主之．又 伤寒 若吐若下后．心下逆满．气上冲胸．起则头眩．脉沉紧．发汗则动经．身为振振摇者． 茯苓桂枝白术甘草汤 主之．是虚寒之候．亟与温里补虚．犹虞不及．总之汗下不可误施．经云．动气在左．不可发汗．发汗则头眩．动气在右．不可下．...
仲景书以 伤寒 命名．此伤寒乃外感病之统名也．而伤寒类中．专有一种太阳病．或已 发热 ．或未发热．必 恶寒 体重呕逆．脉阴阳俱紧者．独名之曰伤寒．伤寒与 中风 ．同见头项强痛恶寒之太阳病．同一 浮脉 ．最易牵混．最宜分别．脉浮而缓．汗自出者．此属风因．脉浮而紧．汗不出者．此属寒因．风则伤卫．寒则伤营．营卫界限綦严．丝毫不容错认．而叔和序例．谓凡伤寒之病．多从...
...（去皮） 茯苓 泽泻 滑石 （碎） 阿胶 （各一两） 上 五味 ．以水四升．先煮四味．取二升．去滓．纳 阿胶 烊消．温服十合．日三服． 同属渴欲饮水 小便 不利之证．太阳从寒水化气．故宜 五苓散 ．主 桂枝 白术 之甘温．以宣阳而输精．阳明从燥土化气．故宜 猪苓汤 主 滑石 阿胶之凉降．以育阴而利水．但利小便．还宜相人之津液．若阳明汗出多而渴者．是津液已虚．...
...转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．始觉甚难．久之则其易焉者至矣从后世方书入手．始觉甚易．久之则其难焉者至矣．总之凡病不外此六经．能解仲景六经辨证之法．可以识伤寒．即推此六经辨证之法．可以识万病．伤寒既了然无遗．于杂证乎何有．此一以贯之之道也．...
虚热渴 ，病证名。因 气虚 或 阴虚内热 所致的渴证。《 圣济总录 》卷五十九：“人因劳伤府藏，或大病后未复，荣血不足， 阴虚 于内，则生 内热 ，热则 津液 燥少，故渴而引饮，饮不能多，多则 腹满 不消，气虚不胜于水故也。”气虚燥渴引饮，用 黄芪 汤；阴虚舌燥、渴饮不已，用 麦门冬 丸、 地黄丸 。
茶叶 陈仓米 党参（图） 大青叶（图） 茭白 粳米 苦丁茶 四川苦丁茶 榅桲 中药主治： 除烦渴 茶 茶叶 陈仓米 陈廪米 陈米 大麦（图） 党参（图） 蛤粉 寒水石 滑石（图） 粳米 井泉水 粱（图） 芦根（图） 绿豆（图） 明党参（图） 藕 人参（图） 粟米 葳蕤 萎蕤（图） 五味子（图） 武夷茶 小麦（图） 珍珠 本草纲目主治：除烦渴 陈廪米
...至汗出短气． 小便 不利．恶风不欲去衣．此其证虽有轻重不同．总由风湿中入关节．浸淫于皮肤筋骨之间．并无里邪．故仲景于风湿相搏证．特着出不呕不渴四字．以明与湿温有别．风湿相搏之证．法当汗出而愈．但大发其汗．风气去．湿气在．只取微微似欲汗出者．此为风湿俱去．阅仲景方．主用术以理脾胜湿．更藉 附子 之大力．迅走卫外．追风逐湿．绝不杂一毫风药．自得微汗而解．此与 中...
陶氏之学．盛行于世久矣．人谓仲景之学．得陶节庵而始彰．吾谓仲景之书．得陶节庵而遂废．非苛论也．节庵毕生精神．致力于仲景 伤寒论 ．非不费一番苦功．而卒为王叔和所掩．故其论 伤寒 仍指为冬月正病．以 桂枝 麻黄 二方．专为冬月正伤寒说法．此外论温论热．仍按节气论病．此仍沿序例之说．而于伤寒开手辨证功夫．尚未透彻．至其六经分证．牵入内经热病法．与仲景伤寒法．一并...
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