仲祖《 伤寒 论》，诚为金科玉律，奈注解甚难。 盖代远年湮，中间不无脱简，又为后人妄增，断不能起仲景于九原而问之，何条在先、何条在后，何处尚有若干文本，何处系后人伪增，惟有阙疑阙殆，择其可信者而从之，不可信者而考之已尔。创斯注者，则有林氏、成氏，大抵随文顺解，不能透发精义，然创始实难，不为无功。有明中行方先生，实能苦心力索，畅所欲言，溯本探微，阐幽发秘，虽未...
发黄者，湿热交并，民多病瘅者，单阳而无阴也。太阴脾土，湿热所蒸，色见于外，必发黄。 湿气胜，则如 熏黄 而晦。热气胜，则如橘黄而明。 伤寒 发黄，热势已极，且与蓄血大抵相类。但 小便 不利，大便实者，为发黄，轻则 五苓散 ，重则 茵陈汤 。小便不利，大便黑者，为蓄血，轻则 犀角地黄汤 ，重则 桃仁承气汤 。湿家为病，一身尽痛， 发热 ，身如熏黄，小便不利者，...
...伤荣则无汗 恶寒 ，用 麻黄汤 ；风伤卫则有汗恶风，用 桂枝汤 。一通一塞，不可同也。 浮紧有力，无汗恶寒， 头痛 项背强， 发热 ，此为 伤寒 在表，宜发散，冬时用麻 黄汤 ，余三时皆用 羌活 冲和汤 。有渴，加 石膏 、 知母 ；无渴，不用加。 浮缓 无力 ，有汗恶风，头疼项强，发热，此为伤风在表，冬时用 桂枝汤 ，余三时皆用 加减冲和汤 。 腹痛 ， ...
夫 伤寒 治之得其纲领，不难也。若求之多岐，则支离破碎而难矣。何谓也？脉证与理而已。予尝以浮、中、沉三脉详而治之，无所遁其情也。既云伤寒，则寒邪自外入内而伤之也。其入则有浅深次第，自表达里，以此推之而不难也。若夫风寒之初入，必先太阳寒水之经，此经本寒标热，便有恶风 恶寒 ，头疼脊强之证。寒郁 皮毛 ，是为表证。若在他经，则无此证矣。脉若浮紧，无汗，为伤寒，以...
...也。其停饮者，由饮 水过多 ，停留心下， 心火 畏水，不能自安而为悸也。治法必先分水、气，虽有余邪，亦先治悸，免使 水气 散走而成他证也。 伤寒 二三日，心中悸而烦， 小建中汤 。经云∶先烦而悸者，此为热；先悸而烦者，此为虚。故宜 建中汤 。 太阳病， 小便 利者，以饮水多，故心下悸， 茯苓桂枝白术甘草汤 ；小便少者，必里急， 猪苓汤 。 阳明病，壮热来往，...
下利者， 伤寒 下利多属于热。热邪传里，里虚协热，亦为下利。三阳下利身热，太阴下利手足温，少阴厥阴下利身凉无热，此其大概耳。夫自利清谷，不渴， 小便 色白，微寒，厥冷 恶寒 ，脉沉迟 无力 ，此皆寒证也。若渴欲饮水，溺色如常，泄下黄赤， 发热 后重，此皆热证也。寒者，理中、 四逆汤 ；热者，小 柴胡 、 猪苓汤 。寒因直中阴经，热因风邪入胃，水来伤土，故令暴...
渴者，里有热也，津液为热所耗。 伤寒 传至厥阴为消渴者，谓饮水多而 小便 少，乃热能消水也。 脉浮而渴，属太阳， 小青 龙去 半夏 ，加天 花粉 。有汗而渴，属阳明， 人参白虎汤 ；便实者，宜当下之。脉沉而渴，属少阴， 大承气汤 。至于厥阴，又热之极矣，俱当下之无疑矣。太阳无汗喜渴，忌白虎，宜 小柴胡汤 。阳明汗多而渴，戒五苓，宜 竹叶石膏汤 。先呕后渴，此...
...寒热且往且来，日有至于三五发，甚者十数发也。若以阴阳二气相胜，阳不足则先寒后热，阴不足则先热后寒。此则论杂病阴阳二气自相乘胜然也，非可以语 伤寒 。斯论为精切，深合仲景之意。盖不惟释疑，活人书而已也。又按∶河间言 恶寒 为寒在表，或身热恶寒为热在皮肤，寒在骨髓者，皆误也。而《活人书》亦以此为表里言之。故赵氏曰∶详仲景论，只分皮肤骨髓而不曰表里者，盖以皮、脉、...
...以热剂温之。有燥屎宿食为痛者，则烦而不大便， 腹满 而痛也，则后用下。经曰∶诸痛为实，痛随利减。此皆为里证，而所治各不同矣，又当随证施治。 伤寒 四五日，腹中痛，若转气不趣小腹者，此欲自利也， 四逆汤 。 少阴腹痛、四逆，或咳或悸，或 小便 不利，或泻利下重，并 四逆散 。 下利清谷，脉微欲绝， 通脉四逆汤 ；腹痛，小便不利， 真武汤 。 胸中热，胃中有邪气...
伤寒 发喘，有邪在表者，有邪在里者，有 水气 者。在表者，心腹濡而不坚，外证无汗，法当汗之。在里者，心 腹胀 满，外证有汗，法当下之。其水气者，心下怔忡，是以有 青龙汤 之证。或注喘，汗出而喘，宜发之。虽然，喘特病之常也。其或直视谵语，汗出发润，身汗如油，皆不可治。 太阳病，无汗而喘， 麻黄汤 。 阳明病，汗出，不 恶寒 ，短气 腹满 ， 潮热 而喘， 小承...
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