...为粥，现今一般以粳米（大米）、粟米（小米）、糯米熬粥。 粥不仅是聊以充饥之品，早在先秦时期已被用来治疗疾病。《史记·扁仓公列传》载有西汉名医淳于意（仓公）用“火齐粥“治齐王病的案例。汉代医圣张仲景于用药治病之外，也很重视粥的运用。如《 黄芪 粥，应用于慢性肾炎，收到理想效果。但是，药粥不能治百病，也不是人人可食，更不宜长期以药粥代替主食。在食粥疗疾或养生中，...
...得尿。 《千金翼》云：『主喜喘，脊胁相引，忽忽喜忘，阴痹， 腹胀 ，腰痛，不欲食，喘逆，足下冷至膝，咽中痛不可纳食，喑不能言， 小便 不利， 小腹痛 ，风入肠中， 癫病 ，侠脐痛， 鼻衄 不止，五疝，热病先 腰酸 、喜渴数引饮，身项痛而寒且酸，足热不欲言，头痛癫癫然，少气，寒厥， 霍乱 转筋，肾积贲豚。』 汉，济北王阿母，病患热厥，足热，淳于意刺足心，立愈。
粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回 之术。自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中 ，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《医学真传》一书，...
粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回 之术。自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中 ，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《 医学真传 》一...
粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回 之术。自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中 ，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔据，而阴阳虚实，每以臆猜，表里炎凉，鲜从脉究，譬之南辕北辙，却行求前，冀其有济，盖亦难矣。吾杭高士宗先生《医学真传》一书，...
...—前87年）。书中对汉武帝以前有关名医的传记、医药史事、医籍文献等都有所反映。《史记.扁鹊仓公列传》，是司马迁为先秦名医 扁鹊 和西汉医家 淳于意 所立的传记，开创了在正史中为名医立传之先例。 关于扁鹊的事迹，从战国末期至西汉时期，社会上流传很广，司马迁选用了扁鹊的3则 医案 。这三则医案即辨赵简子 昏迷 、虢太子 尸厥 、扁鹊望齐桓候之色等，虽然简短，但寓...
●彭勃教授简历：河南开封人，现任河南中医学院院长，是享受国务院特殊津贴专家。他长期从事 赤芍 、丹参、丹皮、穿山甲等。
...始辨药味，原病因以救人疾患，岂小道哉？《周礼》设司医之官，岁终则稽其医事，十全为上，十失一次之，十失四为下。上世之见于史传者，惟仓公、扁鹊、淳于意、华佗，数人而已；魏晋及前明见于方术传者，屈指亦不过百余人耳。可见为名医有着述传世，亦云难矣！何近来为医之多耶？殆有说焉。天下之广，通都大邑无论矣。穷乡僻壤，必欲如古之名医，始可为治，非化意兆身，岂能遍哉？其势不得...
...伏女虽非晁错之师，但她能够代父传讲，千古留名，足为女史生色。那个时代，齐国境内，还有一位闺阁名媛，更比伏女羲娥脍炙人口。此女是谁？就是太仓令淳于意少女提萦，淳于意是临淄人，幼时曾梦见一位天医星君对他说：“乱世初平，医学最为紧要，汝须留心。”他就因此研究医学，颇有心得。后闻同郡元里公乘阳庆，独擅黄帝之学，且得古代秘方，他又前往自请受业。阳庆初尚拒绝，嗣见他殷殷...
我国古代医学家很早就对临床诊疗作了如实的记录。《史记. 扁鹊 仓公 列传》记载了西汉名医 淳于意 治疗的25个病案，是我国现存最早的病案。 宋代已有 医案 专著问世， 许叔微 《 伤寒九十论 》是我国第一部病案专著。明清时期，收集和研究病案的工作被重视，有不少医案名著至今仍被人们借鉴。如明代 薛己 的《 薛氏医案 》， 汪机 的《 石山医案 》，清代 叶桂 ...
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