...的简历，楞严阁主属于老一代的知识分子，他的生活成长的年代正是中国最混乱最黑暗的年代，那一时代成长起来的知识分子都有一个爱国强国的梦想，都有自己向往的强国的方法。楞严阁主就是通过写作表达出自己的理想。 为什么要OCR这本书呢？有两个想法，一个...
...项痛而寒且酸，足热不欲言，头痛癫癫然，少气，寒厥，霍乱转筋，肾积贲豚。』汉，济北王阿母，病患热厥，足热，淳于意刺足心，立愈。...
...其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，班班可考。惟皆传其轶事，而不获睹其方书，读者憾焉。仲景氏生于有汉桓灵之间，会当大疫，乃始有《伤寒论》暨《金匮》玉函之作，惟...
...粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回 之术。自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中 ，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔...
...其后春秋战国时，有和缓扁鹊之徒，汉代有淳于意、郭玉之辈，皆挟方术，以治人疾病。或以生气决生死；或以针灸起沉 。史策所载，班班可考。惟皆传其轶事，而不获睹其方书，读者憾焉。仲景氏生于有汉桓灵之间，会当大疫，乃始有《伤寒论》暨《金匮》玉函之作，惟...
...粤自苍昊好生，轩岐应运，而吐辞立说，皆为福民寿世之符，送难设奇，罔非起病回 之术。自兹以还，作者代有，如淳于意、张仲景，以及丹溪、东垣诸君子，靡不饮流池上、洞腑垣中，其定方用药，靡不曲曲中 ，诚渡世之慈航，济时之宝筏也。自正学失传，医宗罔...
...医门得岐黄血脉者，扁鹊一人而已。扁鹊黄帝时人，授黄帝《太乙神明论》，着《五色脉诊》、《三世病源》，后淳于意、华佗所受者是也。第二扁鹊，战国时人。姓秦名越人，齐内都人，采《内经》之书，撰《八十一难》，慨正法得传者少，每以扁鹊自比，谓医之正派...
...医门得岐黄血脉者，扁鹊一人而已。扁鹊黄帝时人，授黄帝《太乙神明论》，着《五色脉诊》、《三世病源》，后淳于意、华佗所受者是也。第二扁鹊，战国时人。姓秦名越人，齐内都人，采《内经》之书，撰《八十一难》，慨正法得传者少，每以扁鹊自比，谓医之正派...
...莨菪性寒，后人多云大热，而《史记》淳于意传云∶淄川王美人怀子而不乳，意饮以浪荡药一撮，以酒饮之，旋乳。且不乳岂热药所治。又古方主卒癫狂，亦多单用莨菪，不知果性寒邪？《小品》载治癫狂方云∶取莨菪三升，作末，酒一升，渍数日出，捣之，以向汁和绞，...
...莨菪性寒，后人多云大热，而《史记》淳于意传云∶淄川王美人怀子而不乳，意饮以浪荡药一撮，以酒饮之，旋乳。且不乳岂热药所治。又古方主卒癫狂，亦多单用莨菪，不知果性寒邪？《小品》载治癫狂方云∶取莨菪三升，作末，酒一升，渍数日出，捣之，以向汁和绞，...
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